2017年高考语文预测试卷及答案

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2013年高考语文预测试卷及答案

　　【语文】高考预测试题(1)·选择题

　　阅读下面文字，完成1～3题。(每小题3分)

　　中国的山水画作为文人对自己生存环境——大自然的观照，深深的打上了意识形态的烙印，蕴含着深厚的文化哲学内涵。山水画虽然以自然景物为描绘对象，但在中国山水画的水墨写意中，两度(平面)空间、多点透视及线的表现特点又不是客观真实的再现，这充分体现了中国山水画“以形媚道”和“天人合一”的两大特征。西方人一直对中国画家早就能够完整地表现出山水百思不解。山水画的出现的前提包括非拟人的自然哲学，在古希腊的地中海地区，洛克利歇斯的《神圣的自然》就是这一哲学的最基本的文字表述。那时的古希腊地中海地区出现了一种有创见的、有发展前途的西方山水艺术。它远远先于远东地区的山水画，但后来的基督教改变了这一切。西方山水画艺术被扼杀、中断了，直到文化复兴运动后，一些思想家和艺术家表现出对自然的热爱，山水画才得以重新发展。然而在中国，自然哲学一直把人和自然看作是无法分割的整体，这种“天人合一”的观察自然的方式，为山水画提供了创作前提。中国山水画在“以形媚道”的创作思想指导下，以似与不似、虚虚实实的创作方法把自然和人格之美结合起来，通过对自然界的山川、草木、宇宙、大地的赞美来表现出人的理想心态及人格。

　　传统的儒家思想作为中华民族文化中占据主导地位的哲学思想，渗透在中国人生活的方方面面，也同样影响着历代画家的审美世界观。在山水画史上，许多画家在创作中刻意表现人与自然的依存关系，并对人类心意与自然物性的对应进行了细致入微的分析。

　　老庄理论认为，最高的智慧不是站在客体之外去认识把握客观规律，而是需要尽可能地融入客体之内去体会、理解，使主、客体完全融合。道家的这种哲学精神，转化成了中国艺术的主要精神。作画时，不局限于同一时空的写实，而是凭记忆按照心想去表现景物，力求达到“以神遇，而不以目视，官知止而神欲行”的自由境界，这一过程实际上是对道的感悟、体验、转述、传达与表现。这种以道为本体存在，在空间意识上建构一个永恒的“质有而趣灵”的空间艺术表现，惟有山水画特殊的散点透视法才可以表达。道家对自然的直观一直是中国山水画家的神秘的一面，直至后来披上了禅宗的外衣。

　　禅宗是佛教中惟一推动山水画发展的部分。禅的实质是“释迦其表，老庄其实”;但是禅对人生及宇宙的直觉体验，“顿悟”其中的奥妙玄机，比道家略高一筹。禅的神秘的哲学精神是将儒、道、佛、印度教的思想有机地融合在一起形成的观察宇宙人生的思维方式，其本质是一种生活体验。禅宗无视保守主义、形式主义、公式主义即任何约束和限制的东西，禅宗象征着绝对自由，这给画家们发挥创造力提供了无限的空间。禅宗还主张“心造万物”，强调心是物质世界的主宰。这些观念对中国山水画产生了深刻的影响，画家们在作画时力求简单、随意，把画作为纯粹的内心直觉体验。画家从第一笔开始到最后一笔收束，由心主宰画面中天地间万物。禅宗对有限与无限的自然空间的体验，把中国山水画推向了更灵远的意境。

　　(摘编自周小平《浅谈中国传统哲学思想对山水画的影响》)

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　　1.下列关于原文内容的表述，不符合原文意思的一项是(　　 )

　　A.中国的自然哲学一直把人和自然看作是无法分割的整体。“天人合一”既是中国山水画的特征，也是其创作前提。

　　B.古希腊的地中海地区，洛克利歇斯的《神圣的自然》就是对非拟人的自然哲学最基本的文字表述，该哲学是山水画的出现的前提。

　　C.通过对自然景物的赞美来表现人的理想心态，这是“以形媚道”在中国山水画创作方法上的具体体现。

　　D.在禅宗的影响下，画家们作画力求简单、随意，把画作为纯粹的内心直觉体验，在整个作画过程中，由心主宰画面中的天地万物。

　　2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是( 　　)

　　A.中国山水画水墨写意中，两度(平面)空间、多点透视及线的表现特点决定了它不以自然景物为描绘对象。

　　B.因为禅的实质是“释迦其表，老庄其实”，兼融两种哲学思想之长，同时禅对人生及宇宙是直觉体验，所以比道家略高一筹。

　　C.受传统儒家思想的影响，中国山水画家在创作中刻意表现人与自然的依存关系，并对人类心意与自然物性的对应进行了细致入微的分析。

　　D.中国传统的儒道释思想对山水画均产生了不同程度的影响，其中禅宗更将其推向了更灵远的意境。

　　3.根据原文内容，下列推论正确的一项是( 　　)

　　A.西方人一直对中国画家早就能够完整地表现出山水百思不解，是因为西方山水艺术的出现远远先于中国的山水画，但后来被扼杀、中断了。

　　B.老庄理论认为，最高的智慧是需要使主客体完全融合。中国山水画的精神，主要从道家的这种哲学精神中转化而来。

　　C.“禅”既是一种思维方式，也是一种生活体验。禅宗象征着绝对的自由，这一点与道家思想有所契合。

　　D.唯有中国山水画的散点透视能够使“质有而趣灵”的空间艺术得以实现，这使中国的山水画在空间艺术表现上无法超越。

　　参考答案：

　　1.B

　　解析：B项，“该哲学是山水画的出现的前提”以偏概全。原文说“山水画的出现的前提包括非拟人的自然哲学”，“包括”一词说明“非拟人的自然哲学”是山水画出现的前提之一。

　　2.D

　　解析：A项，偷换概念，原文“山水画虽然以自然景物为描绘对象”，“但在中国山水画的水墨写意中，……又不是客观真实的再现”;B项，“兼融两种哲学思想之长”无中生有，同时“比道家略高一筹”属于断章取义;C项，原文“许多画家在创作中刻意表现人与自然的依存关系”，这里扩大了“画家”的范围。

　　3.C

　　解析：A项，强加因果;B项，原文“道家的这种哲学精神，转化成了中国艺术的主要精神”，“主要精神”不等于“主要”发展来源;D项，“这使中国的山水画在空间艺术表现上无法超越”，原文无据，属无中生有。

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　　【语文】高考预测试题(2)·选择问答

　　(一)文言文阅读(19分)

　　阅读下面的文言文，完成1～5题。

　　李师中字诚之，楚丘人。年十五，上封事言时政。父纬为泾原都监，夏人十余万犯镇戎，纬帅兵出战，而帅司所遣别将郭志高逗留不进，诸将以众寡不敌，不敢复出，纬坐责降。师中诣宰相辩父无罪，时吕夷简为相，诘问不屈，夷简怒，以为非布衣所宜言。对曰：“师中所言，父事也。”由是知名。

　　举进士，鄜延庞籍辟知洛川县。民有罪，妨其农时者必遣归，令农隙自诣吏。令当下者榜于民，或召父老谕之。租税皆先期而集。民负官茶直十万缗，追系甚众，师中为脱桎梏，语之曰：“公钱无不偿之理，宽与汝期，可乎?”皆感泣听命。乃令乡置一匮，籍其名，许日输所负，一钱以上辄投之。书簿而去。比终岁，逋者尽足。

　　庞籍为枢密副使，荐其才。召对，转太子中允、知敷政县，权主管经略司文字。夏人以岁赐缓，移书边曰：“愿勿逾岁暮。”诏吏报许，师中更牒曰：“如故事。”枢密院劾为擅改制书，师中曰：“所改者郡牒耳，非诏也。”朝廷是之，薄其过。

　　熙宁初，拜天章阁待制。西夏人入寇，以师中知秦州。诏赐以《班超传》，师中亦以持重总大体自处。前此多屯重兵于境，寇至则战，婴其锐锋，而内无以遏其入。师中简善守者列塞上，而使善战者中居，令诸城曰：“即寇至，坚壁固守;须其去，出战士尾袭之。”约束既熟，常以取胜。

　　师中志尚甚高，每进见，多陈天人之际、君臣大节，请以进贤退不肖为宰相考课法。在官不贵威罚，务以信服人，至明而恕。去之日，民拥道遮泣，马不得行。杜衍、范仲淹、富弼皆荐其有王佐才。然好为大言，以故不容于时而屡黜，气未尝少衰。

　　(节选自《宋史•李师中传》)

　　1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(　　 )(3分)

　　A.令农隙自诣吏 隙：空闲。　　B.乃令乡置一匮，籍其名 籍：户籍。

　　C.师中简善守者列塞上 简：选择、选拔。　　D.以进贤退不肖为宰相考课法 课：考核。

　　2.以下各组句子中，全都直接表明李师中对百姓“不贵威罚”的一组是(　　 )(3分)

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