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2017北京石景山高考语文一模试卷

12-20 22:58:55  浏览次数:942次  栏目:高考备考

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              败:失败

C.遂逝迎之                逝:前去    D.知之审也                  审:清楚

7.下列语句中加点字的意义和用法,相同的一组是(  )

A.幽王欲褒姒之笑也                  其真子恐其父之不能反也

B.幽王之身乃死于丽山之下                  所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也

C.而平王所以东徙也                  师者,所以传道受业解惑也

D.昔也往责于东                                丈人智惑于似其子者

8.下列语句的括号中是补出词语,补出后不符合文意的一项是(  )

A.此愚者之所大惑,(而)圣人之所加虑也  B.周宅酆、镐,近戎人。(戎人)与诸侯约

C.幽王击鼓,(然)诸侯兵不至  D.舜为御,尧为左,禹为右,(舜、尧、禹)入子泽而问牧童

9.下列对本文的理解和分析,不正确的一项是(  )

A.墨子和杨子由所见想到人会惑于相近事物而受到负面影响或误入歧途,因此哭泣。

B.褒姒之死引发了周平王东迁以及秦襄公、晋文公因护驾有功而获赐封地的结果。

C.作者借黎丘丈人的故事讽刺了那些被看似有才者迷惑而不能识别人才的人。

D.要想不受“疑似之迹”的困扰,必须借助合适的人,即了解实际情况的人。

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第二部分(123分)

三、本大题共4小题,共25分。

10.用现代汉语翻译第二大题文言阅读文本中画线的语句。(4分)

邑丈人有之市而醉归者,黎丘之鬼效其子之状,扶而道苦之。

11.用斜线(/)给下面的短文断句。(5分)

  东 南 之 美 有 荆 山 之 麝 脐 焉 荆 人 有  逐 麝 者 麝 急 则 抉  其 脐 投 诸 莽 逐者 趋 焉 麝 因 得 以 逸  令 尹 子  文 闻 之 曰 是 兽也 而 人 有 弗 如 之 者 以 贿亡 其 身 以 及 其 家 何 其 知 之 不 如 麝 耶

12.在横线处写出诗文原句(限选做其中4道题)。(8分)

①           ,          。信誓旦旦,不思其反。(《诗经·卫风·氓》)

②诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。        ,           。(屈原《国殇》)

③___          ,              。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。(苏轼《前赤壁赋》)

④不以物喜,不以己悲。           ,            。(范仲淹《岳阳楼记》)

⑤守着窗儿,           ?       ,到黄昏,点点滴滴。(李清照《声声慢》)

 ⑥鹰击长空,鱼翔浅底,            。         ,问苍茫大地,谁主沉浮?(毛泽东《沁园春·长沙》)

13.阅读下面这首宋词,完成①—②题。(8分)

苏幕遮·草

梅尧臣

露提平,烟墅奋。乱碧萋萋,雨后江天晓。独有庾郎注年最少。窣地春袍.嫩色宜相照。

接长亭,迷远道。堪怨王孙,不记归期早。落尽梨花春又了。满地残阳,翠色和烟老。

注:庾郎,指南朝梁代时年少成名的文士庾信。

①下列对诗句的理解,不正确的一项是(  )(3分)

A.上阕前四句表现浓郁的春意和蓬勃的生机,为下文少年的出场作铺垫。

B.“窣地春袍”,指拂地的青色官服,这里用来表现宦游少年的风采。

C.作者用拟人手法写;草对王孙的埋怨,表达了自己对投身仕途的厌倦。

D.“翠色和烟老”写诗人想象自己回归故里,在草色与炊烟中慢慢老去。

 ②这首咏草词虽不着一“草”字,却将草写得形神(外形特点和内蕴情感)俱备。请结合具体诗句,写出对草之“形”“神”的理解。(5分)

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四、本大题共3小题,共11分。阅读下面的文章,完成14-16题。

     动物小说之所以能够作为小说的一种样式存在,并且越来越牢固地成为不可替代的一支,是因为这种小说能够给予我们特殊的精神价值。

     对动物世界的描绘与揭示,将会使我们看到似乎是动物世界特的而实际上是很普泛的生命存在的形式。这一切,像一面镜子,使人看到了自己的影子,看到了人类社会与动物世界在某些方面的相似,看到了整个世界的基本法则。动物世界是对人类社会的一个印证。我们之所以喜爱阅读动物小说,正是因为它给了我们种种启示。而这种种启示,因为是来自于人类社会以外,反而会格外鲜明、强烈与深刻。动物世界的强者生存的原则,将会使我们领略到生存的严酷性:动物世界的纯真、毫无做作与虚伪的品性,将会使已失去这些品性的我们在感到汗颜、无地自容的同时重新向往这些品性。

     动物小说的意义远不止这些——这些甚至不是主要的意义——主要的意义是它使诸种人间主题处在了一种新的境况之中,从而使这些主题得到了新的拓展。

     人类社会除了有动物世界中存有的种种主题之外,还确实有其特殊的主题,而且这些主题还是大量的。我们还应特别注意到这一点:动物世界的主题几乎是恒定不变的,有史以来便是如此:然而,人类社会却会因为它的不断运行而不断出现新的主题。

     文学要表现这些主题——文学一直在不断地随着人类社会的变化表现这些主题。但文学却不断感到将这些人间主题放在人间的境况中直接进行表现时,常有不尽如人意的地方。文学艺术中的变形处置,就是因那时常产生的不尽如人意之感而导致的:虽然还是在人间,但这个人间已非本来的人间,它被改造与重组,甚至是被假定了。但变形处置并未使文学家艺术家们从此就觉得在表现一切人间主题时尽如人意了。于是,他们将种种难以表现或在表现时有诸多不便的人间主题迁移到人间以外的世界:魔幻世界、科幻世界……而动物世界是文学家艺术家普遍看好的世界。

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