12-20 22:58:55 浏览次数:918次 栏目：高考备考
23.上述文字着重体现了孔子怎样的“交往”原则?答：
_____________________________________________________________
乙
子曰：“君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子。“
24.孔子既强调人际交往中要“矜而不争”，又说“其争也君子”，前后是否矛盾?请谈谈你对孔子“争”与“不争”的理解。
(四)古文默写(6分)
25.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(只选3小题)
(1) ，砭人肌骨; ，山川寂寥。(欧阳修《秋声赋》)
(2) ，物各有主，苟非吾之所有， 。(苏轼《赤壁赋》)
(3)子曰：“君子不以言举人， 。”曾子曰：“ ，以友辅仁。” (《论语》)
(4)青山隔送行，疏林不做美， 。夕阳古道无人语， 。(王实甫《西厢记》)
(5)女娲炼石补天处，__________________。梦入神山教神妪，___________________。(李贺《李凭箜篌引》)
四、作文(60分)
26.阅读下面的材料，根据要求作文。
那些声称被应试教育毁了的人，不应试也会自毁;那些抱怨婚姻磨灭理想的，不结婚也成不了居里夫人;那些天天唠叨这个体制捆绑下无用武之地的人，即使到了瑞士也找不到领唱的舞台……大家面对同样的时代，却有着千差万别的人生境界。那些牢骚满腹的人寻找的种种原因，在某些人的眼中却常常是难得的人生机遇。
请根据自己的感悟，联系现实，自行立意，自拟标题，自定文体(诗歌除外)，不要脱离材料内容及含意，不要套作，不要抄袭，写一篇不少于800字的文章
www.170xue.com语文参考答案
1.D 聒噪(guō) 踽踽独行(jǔ) 绯闻(fēi)
2.C 不耻—不齿 座落—坐落 神密—神秘
3.B A况且—何况 C如花似锦：形容风景、前程等十分美好。用在此处属望文生义。
D 磨洋工，是指工作时拖延时间，也泛指工作懒散拖沓。用在此处属不合语境
4.B
A“成就自我的关键在于是否相信梦想”，两面对一面，搭配不当
C “报刊、网络和媒体”语意交叉，属逻辑错误
D 成分残缺，在“古希腊艺术前”加“考证”
5.③①⑥②⑤④(”传统艺术”后，应该选③，紧跟后面①具体说明书法的特征，⑥与现代艺术的比较强化书法的特征，②⑤④为逻辑严密的小语链)( 错一处即不给分)
6.答案示例：温室里的鲜花是热闹的，但它经不起冰雪的考验和烈日的曝晒，只能在富饶中绽放出短暂的娇美。
10.①在中国古典美学史上，雅俗的表现是复杂的、多样的。②在文学史上，与过分求雅相反也有刻意求俗的现象。③一些批评家把绝对化的文雅作为评价作品的唯一标准。④在文学批评史上既有针对某种特定对象历时性变化的批评，又有面对不同对象共时性的比较批评。(答出3点即可)
埋怨指责，但又能相安无事、平淡度日，这恰恰是成千上万乡村妇女生活的真实写照。(1分)
15.“乡村”与“城市”相对，文雅，书面语色彩浓，易让人产生田园牧歌式的恬静优美的联想。(1分)“乡下”与“城里”相对，通俗，口语化色彩浓，往往有落后、贫穷、苦难的意思。(1分)本文通过帮妈妈看谷子、买管子糖、唤奶奶背口粮三件琐碎的小事，主要不是为了讴歌乡村的田园风光，也不是为了赞美乡村生活的安适自由，而只是客观真切地描写了乡下秋天的忙碌、贫乏和艰辛，(1分)表达作者对曾经的童年时光的无限感慨。(1分)用“乡下的秋天”做题目，能很好地揭示了全文主题，同时贯穿全文，照应妈妈和奶奶的命运。(1分)
16.B 夷，达也.指人生得意或事业顺利
17.A/则：均为连词，表承接，就。B焉：上句，代词，它们;下句，语气助词。表陈述语气.不译。C其：均为代词。上句。指物，它、竹子;下句，表反问语气。D.于：均为介词，上句，表比较，比;下句，表对象引进，可不译。
18.D 《养竹记》咏物托意，将喻体与主体并列，具有明白晓畅、主旨鲜明的特色
19.竹/植物也/于人何有哉/以其有似于贤/而人爱惜之/封植之/况其真贤者乎
(错一处扣1分，扣完为止)
20. (1)第二天，行走到亭的东南角，在这里看到一丛竹子。 (采分点一处1分：明日、履、隅、于斯)
(2)(竹子)被俗人看得低贱，砍削弃置到这等模样，但它的本性还在。(采分点一处1分：见贱、若是、犹存)
解说：作者以放达释然的人生态度送别好友钱穆父，认为如同无波古井、有节秋筠的品质是最为难能可贵的，做人就要对于人生的起伏不以为意，作者称赞好友的同时也以此自况。词的下片，作者提出不必为分分合合而频蹙翠眉，因为人生本来就是一个旅店，每个人都是奔波在旅途之中的，只要活着就没有哪一站会是终点站，对于这些应该要以平常心对待。
23.适中交往(适度交往、中庸)(1分)
24.不矛盾。(1分)孔子提出的“矜而不争”，是认为君子要有“仁德”之心，强调不争强好胜，与人交往时不斤斤计较，不为私利与他人争执，更不是一味追名逐利。(2分)孔子不反对争，但他要求人们不要有小人之争，他要的是君子之争，要争得有序，争得文明，不可背道。这与我们现在提倡的良性竞争是一致的。(2分)(大意对即可给分)
25.其气凛冽 其意萧条
且夫天地之间， 虽一毫而莫取
不以人废言 君子以文会友
淡烟暮霭相遮蔽 禾黍秋风听马嘶
石破天惊逗秋雨 老鱼跳波瘦蛟舞
26.参照高考作文评改标准。
数量也不到百竿了。还有平常的草木混杂生在竹丛中，长得繁盛茂密，简直都没有竹子的苗了。”我感到很惋惜，这些竹子，是由年迈德崇的关相国亲手种植，现在竟被庸俗之人看得如此卑贱。但即使被砍削、废弃到这种程度，其秉性却仍然不变。于是我把那些繁盛茂密的草木铲掉，给竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土层，没用一天就干完了。从此以后，这些竹子日出有清阴，风来有清声，随风依依，生机盎然，好象在感激着我的知遇之情。
可叹啊!竹子，不过是一种植物，与人有什么关系呢?就由于它与贤人相似，人们就爱惜它，培植它，何况对于真正的贤人呢?然而，竹子与其它草木的关系，也就象贤人与一般人的关系一样。唉!竹子本身并不能把自己与其它草木区别开来，要靠人来加以区别，贤人本身并不能把自己与一般人区别开来，要靠使用贤人的人来加以区别。因此，写了这篇《养竹记》，书写在东亭的壁上，是为了留给以后居住这所房子的人，也是为了使现在使用贤人的人知晓罢了。
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