12-20 22:53:02 浏览次数:521次 栏目：高考备考
明年正月，师次蓟。二十二日，大清兵自永平趋三屯营，骁骑三万，望见山上军，纵击之。之
纶发砲，砲炸，军营自乱。左右请结阵徐退，以为后图。之纶叱曰：“毋多言!吾受国恩，吾死耳!”严鼓再战，流矢四集。之纶解所佩印付家人，“持此归报天子”，遂死。一军皆哭，拔营野战，皆死之。尸还，矢饮于颅，不可拔，声以齿啮之出，以授其家人。
(节选自《明史·刘之纶传》)
8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
A.不费司农钱 费：耗费
B.闻者皆笑 笑：哄笑
C.二十日薄都城 薄：迫近
D.七上，不报 报：报告
9.以下各组句子中，全都表明刘之纶精明强千的一组是( )
①以策干监司扼贼归路②造单轮火车、偏厢车、兽车，刳木为西洋大小砲
③之纶言兵，了了口辨④遂克良乡，还至芦沟 ⑤之纶发施，砲炸，军营自乱
⑥“持此归报天子”，遂死
A.①②③ B.①④⑤ C.②⑤⑥ D.③④⑥
10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A.家族世代务农，刘之纶却从小热爱读书。之纶幼时随父兄致力田间耕种，偶尔也砍柴到市集上去卖，回来后仍不忘学习。
B.刘之纶从小就有大志，因金声的举荐而被皇上封为兵部右侍郎。然而，后来在面对清兵的进攻时却无兵可带，只得招募。
C.申甫很有先见之明，见东北方有黑气腾起横贯西面，预知将有大变，众人不信。后来，清军攻城，应验了申甫所言不虚。
D.三屯营一战，刘之纶率部下死战，全军覆没。箭没人刘之纶头部，金声用牙齿咬断箭，并将咬下的箭交给刘之纶的家人。
www.170xue.com第Ⅱ卷
四、(23分)
11.把第1卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)甫见之大惊，趋语之纶、声日：“天变如此，汝知之乎?今年当喋血京城下，可畏也。”
(5分)
(2)之纶叱日：“毋多言!吾受国恩，吾死耳!”严鼓再战，流矢四集。(5分)
12.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。(8分)
云
来鹄
千形万象竟还空，映水藏山片复重。无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。
(1)请结合全诗，分析首句中“竟”的妙处。(4分)
(2)这是一首讽喻诗，全诗运用了怎样的艺术手法抒发感情?请作简要分析。(4分)
13.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(两题任选一题作答;如果两题都答，则按第一小题计分)(5分)
(1)落霞与孤鹜齐飞，___________。___________，___________ ;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 (王勃《滕王阁序》
女娲炼石补天处，___________。梦入神山教神妪，___________。 (李贺《李凭箜篌引》)
(2) ___________，清泉石上流。___________，莲动下渔舟。(王维《山居秋暝》)
悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫，___________ ，___________。___________!(苏洵《六国论》)
五、(22分)
阅读下面的文字，完成14～17题。
草戒指
铁凝
初夏的一天，受日本友人邀请，去他家作客，并欣赏他的夫人为我表演茶道。我学着主人的姿态跪坐在草席上，细品杯中碧绿的香茗，比较着中国荼文化与日本荼道的异同。日本的茶道与中国的饮茶方式相比，更多了些拘谨和抑制，因此而少了茶与人之闻那真正潇洒、自由的融合。不似中国，从文人士大夫的伴茶清谈，到平头百姓大碗茶的畅饮，可抒怀，亦可恣肆。或许我因受了这文字的影响，跪坐得久了便也觉出些疲塌。是眼前一簇狗尾巴草又活泼了我的思绪，它被女主人插在一只青花瓷笔筒里。我猜想，这狗尾巴草或许是鲜花的替代物，茶道大约是少不了鲜花的。
一簇狗尾巴草为茶道增添了几分清新的野趣，我的心思便不再拘泥于我跪坐的姿态和荼道的表演了，草把我引向了广阔的冀中平原……要是你不曾在夏日的冀中平原上走过，你怎么能看见大道边、垄沟旁那些随风摇曳的狗尾巴草呢?要是你曾经在夏日的冀中平原上走过，谁能保证你就会看见大道边、垄沟旁那些随风摇曳的狗尾巴草呢?那时太阳那么亮，垄沟里的水那么清，狗尾巴草在阳光下快乐地与浇地的女孩子嬉戏——摇起花穗扫她们的小腿。那些女孩子不理会草的骚扰，因为她们正揪下这草穗，编结成兔子和小狗，也有掐草穗单拿草茎编缡戒指的，那扁细的戒指戴在手上虽不明显，但心儿开始闪烁了。
初长成的少女不再理会这狗尾巴草，她们也编戒指，拿麦秆。麦收过后，遍地都是这耀眼的麦秆，麦秆的正道是被当地人用来编草帽辫的。那时的乡村，各式的会议真多。姑娘们总是这些会议热烈的响应者，或许只有会议才是她们自由交际的好去处。那机会，村里的男青年自然也不愿错过。姑娘们刻意打扮过自己，胳肢窝里夹着一束束金黄的麦秆。但她们大都不是匆匆赶制草帽辨，在众目睽睽之下，她们编制的便是这草戒指，麦秆在手上跳跃，手下花样翻新：菱形花结的，字花结的，扭结而成的“雕”花……编究，套上手指，把手伸出来，或互相夸奖，或互相贬低。这伸出去的手，这夸奖，这贬低，也许只为着对不远处那些男青年的提醒。
www.170xue.com那麦秆编就的戒指，便是少女身上唯一的饰物了。但那一双双不拾闲的粗手，却因了这草戒指，变得秀气而有灵性，释放出女性的温馨。戴戒指，总离不开与婚姻的关联，唯有这草戒指，任凭少女们随心所欲地佩戴。无人在乎那戴法犯了哪一条禁忌，这里是个戒指的自由王国。少女们更大了，大到了出嫁的岁数。只待这时，她们才丢下这麦秆、这草帽辫、这戒指，收拾起心思，想着如何同送彩礼的男方“矫情”——讨价还价。冀中的日子并不丰裕，那看来缺少风度的“矫情”就显得格外重要。她们会为彩礼中缺少两斤毛线而在炕上打滚儿，她们会为彩礼中短了一双皮鞋而号啕，倘若此时不要下那毛线那鞋，当婚后她们自已作了母亲，还会有买毛线的闲钱吗?还会生出为自己买鞋的打算吗?
于是她们就在声声“矫情”中变作了新娘，于是那新娘很快就敢于赤裸着上身站在街口喊男人吃饭了。她们露出那被太阳晒得黑红的臂膀，也露出那从未晒过太阳的雪白的胸脯。那草戒指便在她们手上永远地消失了，她们的手中已有新的活计，比如婴儿的兜肚，比如男人的大鞋底子……日子渐渐地好起来，草戒指早已变成了记忆，只有她们那突然就长成了的女儿们，仍旧不厌其烦地重复母亲从前的游戏。夏日来临，在垄沟旁，在树阴里，在麦场上，她们依然用麦秆、用狗尾巴草编戒指：菱形花结的，字花结的，还有那扭结而成的“雕”花。
她们依然愿意当着男人的面伸出一只戴着草戒指的手。原来，草是可以代替真金的，真金却代替不了草。精密天平可以称出一只真金戒指的分量，哪里又有能够称出草戒指真正分量的衡具呢?原来，延续着女孩子丝丝真心的并不是黄金，而是草。在池泽夫人的茶道中，我越发觉出眼前这束狗尾巴草的可贵了。难道它不可以替代茶道中的鲜花吗?它替代着鲜花，你只觉得眼前的一切更神圣，因为这世上实在没有一种东西来替代草了。
一定是全世界的女人都看重了草吧，草才不可被替代了。
14.作者在写冀中平原姑娘们的“草戒指”之前，为什么还要写“日本的茶道”?(6分)
15.解释下列两句话在文中的含意。(4分)
(1)无人在乎那戴法犯了哪一条禁忌，这里是个戒指的自由王国。
(2)精密天平可以称出一只真金戒指的分量，哪里又有能够称出草戒指真正分量的衡具呢?
16.文章画波浪线句子中的狗尾草有什么特点?(6分)
17.“草戒指”在文中有怎样深刻的象征意义?请简要分析。(6分)
六、(15分)
18.请依据材料内容，在画线处补上恰当的内容。(每处不超过10字)(4分)
我国是世界上唯一不曾发生文明中断的古老国家，且历史上适应生态环境、利用自然条 件的“中国经验”非常丰富、非常重要，是全人类共同的珍贵遗产。从实际情况看，中国环境 史学发展具有得天独厚的条件：数千年不曾中断的文献记录中包含着极其丰富的环境历史 信息;中国幅员辽阔，生态环境千差万别，不同生态系统中的人与自然关系史可为环境史研 究提供丰富多彩的“样本”。因此，中国环境史学起步虽晚，却具有强劲的发展潜力，必能对 建设中国生态文明、保护人类共同家园作出重要贡献。
我国环境史学发展的特点有___________、___________、___________、___________。
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