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四川成都石室中学高三语文月考试卷及答案

12-20 22:52:45  浏览次数:583次  栏目:高考备考

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  (2)曹操:骄横霸气、诡诈多疑。(2分)刘备:隐忍、从容、机智。(答对2点得2分)

  15.B(害:嫉妒)

  16.C(定语后置的标志; A因此/于是;B 被 / 加在动词前表示对他人行为的承受,翻译为“自己”“我”;D 虽然 / 即使)

  17.A(表转折,却;B 表修饰 / 因为;C 句末语气词 / 被;D在……方面,此处也可不译 / 在……处所)

  18.(1)屈原使(自己的)道德端正、使(自己的)品行正直,竭尽忠心用尽智慧,来侍奉他的/自己的国君,小人离间他们,(他)可以说处于困境/处境困窘啊。

  【句子大意2分;“正”“直”使动用法,1个1分; “穷”1分】

  (2)楚国(还)有宋玉、唐勒、景差这些人,都爱好文学并且凭借擅长写赋受到称赞;然而都效法屈原的委婉文辞,(却)始终没有人敢于直谏。

  【句子大意2分;“见”表被动,1分;“祖”1分;“从容”1分】

  19.D(D项为张际在《“龙城”考》中的论述,且讹传的原因只是推测)

  20.C(清朝孙洙《唐诗三百首》引《晋书·张轨传》的记载:匈奴曾筑姑臧城,“地有龙行,故曰龙城”.据此说,“龙城”是指姑臧城,即今天的甘肃武威。所以C项为事实,不属于象征)

  21.D(A项,沈德潜认为“龙城飞将”“乃合用卫青、李广事。指扬威敌境之名将,更不得拘泥地理方位”,而不是“把卫青的事迹加到了李广身上”;B项,原文中提到只有《汉书·西域传》中的无雷国,其国王“治卢城”;C项为史书的事实,张际的观点是“龙城”与“卢城”二词因音近而生误讹,两词实为同义)

  22.①由“黄山三奇”写到“三奇”之一的“黄山松”,再写到“黄山松”中的“绝壁松”,层层递进,行文曲折有致,既激发读者的阅读兴趣,又水到渠成地引出本文的叙议主体(3分);②“三奇”中给“我”震动最大的是“黄山松”,“黄山松”中“我”要谈的只是“绝壁松”,这样写,把“绝壁松”放到更广阔的背景中去观照,凸显它在黄山奇景中不同寻常的地位--黄山的灵魂,为下文主旨的揭示作铺垫(3分)。

  23.从两方面进行对比:生长环境,外部形态。(2分)目的有二:①通过对比,高度赞颂了“山上的松”在坎坷命运中磨砺出的顽强生命力。(2分)②呼应开头,解释了前面“说的只是山上的松”的原因。(2分)

  24.①要站在高不可攀的地方,必须具有顽强的生命力、非凡的性格与精神。(2分)②只有站在高不可攀的地方才能见到一般人所不能见到的“浩荡与博大”的风景。(2分)

  25.因为:①黄山的岩石和云海,属于黄山外部形态的美。(2分)②黄山绝壁松在极其恶劣的环境中展示出了特别顽强的生命力(1分),具备一个在生命困境中强者所有的优秀品质(1分),更能代表黄山内在的精神美(2分)。

  26.(略)

  附【参考译文】

  屈原,名字叫平,担任楚怀王的左徒。(他)知识广博,记忆力很强,明了国家治乱的道理,擅长外交辞令,楚王很信任他。上官大夫和他职位相等,想争得楚王对他的宠爱,便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令,屈原编写的草稿尚未定稿,上官大夫看见了,就想要走草稿,屈原不给。(上官大夫)因此谗毁他说:“君王让屈原制定法令,大家没人不知道的,每出一道法令,屈原就夸耀自己的功劳,说:‘除了我,没有人能制定法令了‘.”楚王听了很生气,因而疏远了屈原。

  屈原痛心楚怀王听信谗言,不能分辨是非,谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见,邪恶的小人危害公正无私的人,端方正直的人不被昏君谗臣所容,所以忧愁深思,就创作了《离骚》。“离骚”,就是遭遇忧愁的意思。上天,是人的原始;父母,是人的根本。人处境困难时,总是要追念上天和父母(希望给以援助),所以劳累疲倦时,没有不呼叫上天的;病痛和内心悲伤时,没有不呼叫父母的。屈原使(自己的)道德端正、使(自己的)品行正直,竭尽忠心用尽智慧,来侍奉他的国君,小人离间他们,(他)可以说处于困境啊。诚信却被怀疑,尽忠却被诽谤,能没有怨愤吗?屈原作《离骚》,是从怨愤引起的啊。

  这时秦昭王和楚国通婚,要同怀王会见。怀王打算去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可以相信。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝楚王去:“为什么要断绝和秦国的友好关系呢?”怀王最终去了。进入武关后,秦国的伏兵截断了归楚的后路,扣留怀王来求得割让土地。怀王很生气,不答应。(他)逃跑到赵国,赵国不敢接纳(他)。(他)又回到秦国,最终死在了秦国,尸体被运回(楚国)埋葬。怀王的大儿子顷襄王继位做国君,用他的弟弟子兰做令尹。楚国人全抱怨子兰,因为他劝说怀王去秦国却(导致怀王)未回来;屈原也痛恨他,虽然(自己)被流放,仍然眷恋楚国,关心怀王,不忘祖国而想返回朝中,希望君王能够有一天能觉悟,楚国坏的习俗有一天能改变。他关心君王振兴国家,想把楚国从衰弱的局势中挽救过来,在一篇作品(《离骚》)里再三表达这种意愿。然而终于无济于事,所以不能返回朝中。令尹子兰听说了屈原愤恨他的话后,很生气,马上派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原,顷襄王听了很生气,又把屈原放逐出去。

  屈原走到江边,披散着头发沿着水边边走边吟唱,脸色憔悴,形体和容貌都像干枯的树木一样。一个渔翁看见就问他说:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这里?”屈原说:“全世界混浊却只有我一人清白,大家都醉了却只有我一人清醒,(我)因此被放逐。”渔翁说:“聪明贤哲的人,不被事物所拘束,而能顺随世俗的变化。全世上都混浊,为什么不顺着潮流推波助澜?众人都醉了,为什么不一同吃那酒糟喝那薄酒?为什么要保持高尚的节操志向,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的人一定要用手弹去冠上的灰尘,刚洗过澡的人一定抖掉衣服上的尘土。一个人,谁又能用清净洁白的身体,去受脏物的污染呢?(我)宁愿跳入水中,葬身鱼腹,又怎能用高尚纯结的品德,去蒙受世上的尘垢呢?”于是写下了《怀沙》赋,便抱着石头,自己跳到汨罗江死了。

  屈原死了以后,楚国(还)有宋玉、唐勒、景差这些人,都爱好文学并且凭借擅长写赋受到人们称赞;然而都效法屈原的委婉文辞,(却)始终没有人敢于直谏。从这以后,楚国一天比一天缩小,几十年后,最终被秦国灭国。

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