12-20 22:52:45 浏览次数:846次 栏目：高考备考
再说做人，齐白石一生做人可以说是光明磊落，做得朴实。人到中年，他历时8年，“五出五归”，既有艺术上的长进，又有了较为丰厚的收入，他便专心求艺，西安有朋友荐他当宫廷内侍，他不去;在桂林，蔡锷要他教部队士兵作画，他也不从。今天看来，这些也许都是加官进爵的好机会，某些人会求之不得，可他却从不投机，专心作画。1909年至1917年在白石铺，他过着半农民半文人的乡居生活，无衣食之忧，不再东奔西跑，刻印卖画，他满足于“落日呼牛见小村，稻粱熟后掩蓬门”的山村生活。这就是他的理想，一个朴实的理想和一种简朴的生活要求。
齐白石的人生没有什么磨难能压倒他，他一生颠沛流离，苦难不计其数，经历了父丧妻亡儿死的悲恸，经历了生活无着的艰辛，经历了遭人白眼的冷漠，但他均能坦然面对，矢志作画不移。画展上，有人说他功底浅，画作粗，他不与人理论，只是回家拿起刻刀，在石头上刻下6字：君子海量容人。一肚子火气在刀刻斧削中烟消云散。他把人生的喜怒哀乐、悲欢离合，凝聚在笔端，留存在作品里，这种坦然面对艰难困苦，从不埋怨生活的人生态度，其实是一种人生艺术，是一种很高的境界。对于一个艺术家而言，什么样的生活都是财富，无论是顺境还是逆境。白石老人出奇长寿，作品众多，恐怕与他这心态也有关。
齐白石画牡丹，画荷花，画梅兰竹菊，画人物山水，画和平鸽，无一不是追求一种和谐和平。1956年，在世界和平理事会上把世界和平奖授予他时，他请郁风女士代读他的答词说：“正因为爱我的家乡，爱我的祖国美丽富饶的山河土地，爱大地上一切活生生的生命，因而花费了我的毕生精力，把一个普通中国人的感情画在画里，写在诗里。直到近几年，我才体会到，原来我所追求的就是和平。”
“花开花落皆为景，悲欢离合都是歌。”齐白石一生历经磨难，但在他的人生旅途上没有跨不过的坎，没有翻不过的山。他留给社会、留给后人的是一笔宝贵财富。人画合一，画如其人。
www.170xue.com(1)下列对文章内容的理解，不准确的两项是( )( )(5分)
A、15岁时，家里送他学木匠，这本是个养家糊口的手艺，可就是凭借着勤奋，齐白石的名声响彻周边百里。
B、从某种角度来说，齐白石弘扬的艺术是民族的艺术，齐白石身上体现的精神实则是一种民族的精神。
C、齐白石堪称德艺双馨的楷模，我们今天举办齐白石艺术节，纪念这位学士，既要传承他的艺术，让民族艺术的旗帜高高飘扬，也要弘扬他的品格，让纯真朴实和百折不挠的精神发扬光大。
D、纵观齐白石的画，无一不闪烁思考和创造的光辉。他为了追求经济效益，在作画的同时加进了自己的构思，如画一个蝙蝠，画一个大大的公鸡，高高的鸡冠，取名叫“福大官高”;画一条很长的鲇鱼，又画一条大鳜鱼，取名“长年大贵”。
E、齐白石一生做人可以说是光明磊落，做得朴实。人到中年，他历时8年，“五出五归”，既有艺术上的长进，又有了较为丰厚的收入。朋友给他加官进爵的好机会，他都放弃了，比如荐他当宫廷内侍，他不去;蔡锷要他教部队士兵作画，他也不从。
(2)齐白石的艺术人生和人生艺术体现在哪些方面?请结合全文加以概括。(6分)
(3)这篇传记中，作者多处引用传主的原话和他人的评论，请分析其作用。(6分)
(4)面对齐白石的衰年变法，有人骂齐白石的画是“野狐之禅”，“俗气熏人”，“不能登大雅之堂”，结合原文并联系实际，谈谈你对此是怎样看的?(8分)
第Ⅱ卷 表达题
五、语言文字运用(20分)
13、下列句子中，加点成语使用不恰当的一句是( )(3分)
A、这种蠢事只有他这样目不见睫的人才会做的出来。
B、我终于登上了魂牵梦萦的黄山，奇松异石、流云飞瀑宛然在目，令人赞叹不已。
C、这块表的准确性可以说是毫厘不爽。
D、打仗主要是战胜敌人，兵行诡道，敌人越骂我们狡猾，越说明我们的战术是正确的。
14、下列句子，没有语病的一句是( )(3分)
A、首都博物馆中，一件件精美绝伦的展品看得观众眼花缭乱，同时被它们所折射出的北京传统文化的深厚底蕴深深震撼。
B、他谈自己的学习经历时说，老师既有教的方法问题，也有自己学得不用功的原因，因此成绩很糟。
C、我们学校的德育工作，既高度重视了中华传统美德和儒家经典伦理的作用，又赋予了其新的时代内涵。
D、如果一群人都在闯红灯，只有一个公民停步等候绿灯，而这个仅仅尽了义务的人被当成遵守公德的楷模并广为宣传，这就成了一件很滑稽的事情。
www.170xue.com例文1：
幸福的猫尾巴
风儿掠过林海，裹挟着花的芬郁、树的清香，曾想伸出手握住风的气息，然而风从指间翩然流走，残存冰冷的温度。
雪花坠落凡尘，如洁白的天使，无瑕的精灵，曾想摊开掌留住她的美丽，然而雪花在掌心瞬间融化。一滩清水，仿佛在嘲笑我的浅薄。
时间如流沙，不知不觉间流逝——抓也抓不住，无从挽留。红了樱桃，绿了芭蕉，吞噬了稀世之珍，在额上掘下了深沟浅壑。
太多想留住的，太多想求取的，却往往是一场徒劳。然而，迎着风走，嗅着花香，感受风穿过发际，这样不够吗?看着雪花飞旋，让心沉淀，将心底浮躁抹平，这样不够吗?人说幸福就像猫尾巴，怎么抓也抓不到，然而当你昂首前行时，幸福便紧紧跟在身后了。不要去苛求什么，妄图占有什么。世界是美的，热爱生命，感激生活，幸福便无处不在。
不攀明月，有陶潜采菊东篱，悠然南山;有竹林七贤倚风长啸，行吟高歌;有苏子徐行林间，笑看风雨。
明月相赠，有李白月下独酌，天姥吟留;有范仲淹把酒临风，宠辱偕忘;有纳兰容若风铃泣雨，更更盈盈。
人攀明月不可得，有人一生蝇营狗苟，为蜗角虚名，机关算尽，可在忙乱中，错过了多少清风明月的韵致。
月行却与人相随，随其自然，便可看淡命运作弄。生命是一场旅程，也许如王勃所说“时运不齐，命途多舛”，重要的是沿途的风景，却不是到达终点的时间。庄生化蝶，因他没有欲望的累赘，才能跳出一曲轻盈的心灵之舞。“至人无己，神人无功，圣人无名”，真正的高度是没有高度，既然攀不到明月，为何不箕踞地上，抬起头，那弯明月不就在头顶，倾泻着水般的温柔吗?
“宇宙把人世间的欲望炼成永恒。”欲望在蛊惑，永不停歇。不要刻意追求，否则幸福会像泡沫，在你奋力的拥搂与扇打中越飘越远。
昂首阔步，走出一条悠闲自在的心灵之路。回过头，原来幸福如尾巴，正跟在你身后。
例文2：
顺其自然，视之淡然
一股清澈的溪水从山涧倾泻而下，声音清新悦耳，水的灵动之性引发了哲人无尽的遐想。“水之灵动，在乎顺山之势，顺势者，惟善下。”老子的哲言道破了智者爱水之由，水顺乎自然，而成其灵动。
“天道自然无为”的哲理也正是由此引发，万物皆有自然之性，当以“无为”顺之。顺其自然，郭橐驼“不害其长，不抑耗其实”，故所种之树“无不硕茂，早实以蕃”。他植者根拳土易，旦视暮抚，爱之太恩，忧之太勤，故所种之树不及橐驼也。种树如此，治民亦如此。贞观之治，太宗轻徭薄赋，休养生息，故得政通人和，百废俱兴;代宗李豫在位时，为官者“好烦其令”，理政扰民，致使百姓疲惫不堪，生产衰减。人攀明月不可得，月行却与人相随。顺其自然，取之则易，求之愈切，失之交臂。
何能顺其自然?自当视之淡然。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。视之淡然，孔明心存江山社稷，鞠躬尽瘁，死而后已，只求尽绵薄之力，恢弘志士之气，匡正天下流弊，不思流芳百世，闻达诸侯。殊不知，去留无意，盛名远播，终成智慧之化身，忠正之典型，人臣之楷模，永垂史册。
视之淡然，美誉紧随其后，佳话传遍千秋。蝇营狗苟，极尽沽名钓誉，往往适得其反。和珅玩弄权术，享尽锱铢奢华，比“况闻内金盘，尽在卫霍室”的杨国忠更胜三分。朝堂之上，三寸不烂之舌夸尽一己之功勋，微服私访，谄媚阿谀之口盛赞国君之圣德。只可惜，蜗角虚名，蝇头微利，瞬间飘远，浮华万千，不屑过眼云烟，到头来，遗臭万年。
顺其自然，是陶潜“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的本真，“问君何能尔?心远地自偏”的悠然，抑或是苏子“无波真古井，有节是秋筠”的旷达，“人生如逆旅，我亦是行人”的超然。成，如朗月照花，深潭微澜;败，仍不坠青云，滴水石穿。
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