12-20 22:58:55 浏览次数:142次 栏目：高一语文试题
福建省厦门第一中学2010—2011学年度
第一学期期中考试
高一年语文试卷
（本卷满分150分 考试时间150分钟）
命题教师：钟斌 审题人：陈岩立
一、填空题（8分）
（1）恰同学少年， 风华正茂；书生意气， 。
（2） ，问苍茫大地，谁主沉浮？
（3）又前而为歌曰：“_______ ________，壮士一去兮不复还！
（4）复为慷慨羽声， ，发尽上指冠。
（5）我还有什么话可说呢？ 。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
（6）《史记》全书一百三十篇，包括十二本纪、三十世家、 、十表、八书、共五十二万六千五百字，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年约３000年的历史；是我国第一部 体通史。鲁迅赞誉它为“史家之绝唱， ”，意即它既是史学巨著，又是文学巨著。
二、课内文言文（9分）
1.下列加点文言虚词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．①而秦武阳奉地图匣，以次进 B．①佚之狐言于郑伯曰
②私见张良，具告以事 ②良曰：“长于臣。”
C．①夫晋，何厌之有？ D．①项王按剑而跽曰：“客何为者？”
②臣之壮也，犹不如人 ②轲自知事不就，倚柱而笑
2. 下列各句中都含通假字的一组是：（ ）
①距关，毋内诸侯 ②愿伯具言臣之不敢倍德也 ③范增数目项王 ④秋毫不敢有所近 ⑤张良出，要项伯 ⑥旦日不可不蚤自来谢项王 ⑦拔剑切而啖之 ⑧沛公已去，间至军中
Ａ．①②⑤⑥ Ｂ．②④⑥⑧ Ｃ．①③⑤⑦ Ｄ．①④⑤⑧
3．下列句中加点字的用法分类正确的一项是：
①沛公军霸上 ②常以身翼蔽沛公 ③范增数目项王 ④籍吏民，封府库
⑤君为我呼入，吾得兄事之 ⑥项伯杀人，臣活之 ⑦爽心悦目。
Ａ．①②⑤／③④／⑥⑦ Ｂ．①③④／②⑤／⑥⑦
Ｃ．②⑥⑦／③④⑤／① Ｄ．③⑥／⑤⑦／①②④
三、阅读下面的文言文，完成4～7题。（选择题9分，每小题3分，总21分）
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓常骑之。於是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百馀人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百馀人耳。项王至阴陵迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。 左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十馀战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困於此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，原为
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长义船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。原大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧於心乎？”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十馀创。乃自刎而死。
4.下列句子加点词的解释不正确的一项是
A.项王军壁垓下 壁：营垒 B.骑能属者百余人耳 属：跟随
C.此天之亡我，非战之罪也 罪：过错 D.项王身亦被十余创 被：遭受
5.以下句子分别编为四组，全部表现项羽勇猛善战的一组是
①力拔山兮气盖世 ②所当者破，所击者服
③此天之亡我，非战之罪也 ④於是项王大呼驰下，汉军皆披靡
⑤人马俱惊，辟易数里 ⑥独籍所杀汉军数百人
A.①②③ B.②③④ C.③④⑤ D.④⑤⑥
6.下列叙述不符合原文意思的一项是
A.项羽被汉军包围在垓下，夜听四面楚歌，感到大势已去，于是饮酒帐中，慷慨悲歌，怆然涕下，英雄末路，无限悲凉。
B.项羽带领骑兵，乘夜突围，过淮河，剩下八百余人，到阴陵时迷路，老农夫如实建议他往左方向逃，不料陷入沼泽地，被汉军追及。
C.为了证明“天之亡我，非战之罪”，项羽奋起神威，斩将杀敌，瞋目一叱，使汉军骑将杨喜倒退数里。
D.乌江亭长请项羽过江，项羽自感无面目再见江东父兄，不愿过乌江，带领部下徒步作战，最后自刎而死。
7.把文中划线的句子翻译成现代汉语。（12分）
（1）所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。（3分）
译文：
（2）纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧於心乎？（3分）
译文：
（3）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（3分）
译文：
（4）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。（3分）
译文：
四、名著阅读《三国演义》（20分）
8.根据下面的语言提示，在横线上填写相关的人物。（5分）
（1）操曰：“玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”玄德曰：“河北①，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄？“操笑曰：“① 色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州。可为英雄？”操曰：“ ② 虚名无实，非英雄也。”玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖--此乃英雄也？”操曰：“③ 藉父之名，非英雄也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”
（2）董卓为乱朝政。司徒王允先将美貌的义女④ 许给董卓的义子吕布，不久却把她送给董卓。吕布大怒，在 ⑤ （地名）与之相会，被董卓发现，后王允与吕布联合，诱使董卓离开长安，吕布杀死董卓。不久吕布被迫出走，而王允也被董卓部将杀死。
9．下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（ ）
A. 刘备担心久在曹操身边生变，便借口截击袁术领兵离开了许都。刘备刚走，曹操马上意识到自己放虎归山了，急忙派人去迫。刘备摆阵迎接说：“将在外，君命有所不受。”坚决不肯回去。袁术兵败身死，刘备乘机占领了徐州。
B.曹操大兵压境，刘备迎敌。张飞设计劫寨，反而中了曹军埋伏，张飞败逃芒砀山。刘备势单力孤，全面溃败，兄弟妻小失散，只身突围，投奔青州城。青州刺史是袁绍的儿子袁谭。袁谭一向敬重刘备，开门相迎，并将刘备护送至父亲袁绍处。袁绍大喜，厚待刘备。
C. 关羽兵败后被围在一座土山上。曹操亲自前去劝降，说了拼死有“三罪”，投降有“三利”。关羽也提出三个条件：一，只降汉帝，不降曹操；二，必须供奉刘备的两位夫人；三，一旦有了刘备的消息，不管千里万里，马上辞去。曹操应允了。
D. 曹操得知关羽冬月多以皂纱囊裹髯来保护，便以纱锦作囊，与关公护髯。次日，早朝见献帝。献帝见关公一纱锦囊垂于胸次，献帝好奇寻问关羽。关公奏曰：“臣髯颇长，丞相赐囊贮之。”帝令当殿披拂，过于其腹。帝曰：“真美髯公也！”因此人皆呼为“美髯公”。
E．关羽投降后，曹操厚待关羽，送美女，赐金银，三日一小宴，五日一大宴。但关羽拒绝了美女和金银，只接受赤兔马。因为此马日行千里，待有了刘备下落，可以骑它迅速地去见刘备。后来，关羽在一场战役中同时斩杀袁绍手下两名大将颜良、文丑来报答曹操的知遇之恩。
10.简述题（10分）
（1）南宋辛弃疾在《破阵子•为陈同父赋壮语以寄之》写道“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”请简述与此有关的典故。
(2) 《三国演义》塑造一代奸雄曹操形象，在官渡之战中，他的旧友许攸曾笑曰：“世人皆言孟德奸雄，今果然也。”请简述与此相关的故事。
五、文化经典阅读(12分)
11．（1）阅读下面《论语》选段，回答问题。
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”(《论语·颜渊》)
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”(《论语·学而》)
①有子的“为仁之本”，这里的“本”指的是“ 、 ”，立“本”的目的就是要使“ ”。(3分)
②从第一章看，孔子认为治理国家的根本是什么？(3分)
（2）阅读下面《论语》选段，回答问题。
或曰：“管仲俭乎?”曰：“管氏有三归，官事不摄①，焉得俭?…‘然则管仲知礼乎?”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫②，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼? ” (《论语·八佾》)
[注]①摄：兼职。②坫：设在厅堂中两楹间的土台，用以放置献过酒的空杯子。
①下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是( ) (3分)
A．孔子认为管仲是既不节俭，又不知礼，对管仲持批评的态度。
B．孔子认为管仲虽不节俭，但还是知礼的，对管仲持宽容态度。
C．孔子认为管仲既不节俭，又不知礼，违反了儒家倡导的“节俭”和“礼制”精神，因此，管仲还不是一个真君子。
D．从语段可以看出，孔子是很重视礼的，对人物的评价也是实事求是的。
②结合上面的选段，分析下面选段，请简述孔子对不合“礼”行为的态度及主张。 (3分)
孔子谓季氏：“八佾舞于庭。是可忍也，孰不可忍也!” (《论语·八佾第三》)
答：
六、现代文阅读
（一）、阅读下面的文字，完成12-14题。(9分)
原以为“李白是大唐第一古惑仔”会是个特例，却没想到远非如此：“杨贵妃身高164厘米。体重69公斤……‘南京明城墙外廓是朱元璋的脸”“大禹三过家门而不入是因为婚外情”，如此等等。去年以来，各种惊世骇俗的“学术成果”接连不断。看来，很有必要对如此“学术”来一声棒喝。
人们常把追逐明星隐私、名人琐事的报道者称为“狗仔队”，称呼中充满了不屑。而研究历史人物不去关心人家的成就、思想、贡献和那些尚待研究和厘清的重大问题，却对历史人物的婚恋隐私、细枝末节、吃喝拉撒兴味盎然，这是一种放弃学者操守、放弃学术品格、同样让人不屑的行为。学术研究只关心“八卦”“花边”，折射的是学者学术品位的下滑、学术趣味的低级。对于把“八卦”当学术来“钻研”的学者，人们不禁要奉劝一句：中华文明源远流长．适逢社会转轨之际。需要也值得学者们去研究并解决的政治、经济、文化问题多如牛毛，研究点什么不比研究这些好?
也许人各有志，也许我们应该“解放思想”一一接纳学者去追逐古人的“边角八卦”，不强求所有学者都去研究重大问题。即便如此，既然冠名“学术”，就该拿出个学术的样子，遵循学术的准则。仅凭李白好酒、好斗、好武，就断言李白是“大唐第一古惑仔”，这种结论下得是否也太过武断?纵观“八卦学术”，“也许”“可能”“大概”充斥其中，“戏说”“大话”“恶搞”极尽其能，又哪有学术研究科学、严肃、严谨的影子?如果这类“八卦学术”也能位列学术．岂不是对学术的亵渎和辱没。
学术是社会的标杆，学者是社会的良心。学者的思想、操守和道德应该是整个社会的航向和榜样，每当社会误入低俗、浮躁的歧途，学者的呐喊和力挽狂澜是社会走出泥淖的希望。遗憾的是，一些学者非但没有树立标杆，反而一味媚俗，迎合大众对八卦隐私的“低级趣味”。为了追逐名利，为了吸引眼球，标新立异，哗众取宠，不择手段，“八卦研究”透出了浮躁、铜臭、名利熏心。这种学者越多，人们对学者的印象就越打折扣，这种“学术”影响越大，对学术的清誉破坏就越重。对于这种学者，应该视为过街老鼠，人人喊打。唯有如此，才能维护学术的尊严，才能保护学者的形象，还学者和学术一个本来的面貌。
12下列对“八卦研究”的说法，不正确的一项是（ ）(3分)
A.“八卦研究”兴趣盎然地关注历史人物的婚恋隐私、细枝末节、吃喝拉撒等。
B.“八卦研究”是一种放弃学者操守和品格，让人不屑的行为。
C.“八卦研究”中充斥着“也许”“可能”“大概”这样的词，这不是学术研究应有的态度。
D.“八卦研究”为了迎合大众，哗众取宠，使社会误人低俗浮躁的歧途。
13根据文意，概括有必要对“八卦研究”进行棒喝的原因。(3分)
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14.作者认为学者和学术的本来面目应该是怎样的?(3分)
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（二）、阅读下面的文字，完成15——17题。（11分）
淡 竹
苏沧桑
初秋，我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中。
他是竹——植物中的另类。
他看上去清瘦且憔悴，相对于百草原其他植物，像一个混得不太好的中年人。
稻子，正是扬花灌浆的妙龄，名牌大学新生般踌躇满腹。
银杏终于褪去一身浓艳，和蓝天的高洁媲美。
松树很满足，即使干瘪的果子永远得不到更饱满的收获。
法国梧桐是老实人，沉浸在年代久远的优越感里，并不知道，有一种鹅掌梧桐，要悄然代替它无敌的位置。
兰花三七，像极熏衣草，却更美，所有的花都虔诚地朝往一个方向，像被一种崇高使命蛊惑。据说气味能抵挡蛇对游人的侵袭。
浮萍无根，却有心有肺，挣脱着随波逐流的命运。
被践踏的草，总是第一时间奋力挺直腰杆，挂着最底层最灿烂的笑。
贪婪的蔓，不知羞耻地攀爬在高大的冷杉上，一边噬血，一边甜言蜜语……
几乎所有的植物，都躜足劲儿，在喊——我要生存！我要开花！我要结果！
甚至动物。三只人工繁殖的小老虎，眼睛都未睁开，拼命争抢着狗奶妈的乳头。
甚至那口奇异的朱家千年古井，都像藏着无穷的欲望。日夜暗涌不息的水，居然漫过高出地面一米的井沿。如果将井沿继续垒高，水会怎样？
他是竹，是植物中的另类。其实，名利、金钱、权势，如同阳光雨露的垂爱，蜜蜂花蝶的青睐，他不是不想要，可是，要弯下腰，要费心机——要将每一条根都变成利爪，团结土壤，虚伪地赞美越来越污浊的空气，要与昆虫讲和，与风霜妥协，对苍蝇漠视，对强加在身上的种种不公委曲求全，才能安生立命，才有飞黄腾达的可能。
可是，他的节生来就是直的，他不能弯腰。他的心生来就是空的，他不愿费尽心机。
真是空的吗？
不。那一节节空里，早已成就一个美妙的小宇宙——有与生俱来的一些坚持，有人生一世草木一秋的豁达智慧，有对土地的感恩，有和另一棵竹的爱，与笋的亲，与周围无数青光绿影的促膝长谈、开怀畅饮，有鸟儿偶尔驻足的呢喃，有清风明月的和唱……笑忘功名利禄、荒芜繁杂的每一秒时光都格外静谧而美好。
那一节节空里，是永远的满盈。
更让我惊异的，他不仅直，空，而且淡。
他是“淡竹”——全球原始淡竹林最大群落中的一员。从外表到骨子，都是竹子中的最淡——淡紫、淡红、淡褐、淡绿，淡泊。所以，他与世无争到看淡生死。
他可以很入世。生可以防风，成荫，美化环境，死可以做篾，成为最土最实用的晒竿、瓜架、凉席，竹桌竹椅竹篮。
他也可以很出世。他是箫与笛的前世，不死的魂魄随天籁之音往来天地之间，优雅散淡而隽永。
当然，这并不表示他逆来顺受，他会和压在头顶上的积雪抗争，他不允许荒草占领脚下的领地，他摇曳着枝竿向毒蛇示威，他告诉所有的竹要独善其身兼爱天下。
他是李白，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
他是陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”。
他是郑板桥，“盖竹之体，瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有君子之豪气凌云，不为俗屈”。
他是文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
他是苏轼，“宁可食无肉，不可居无竹”。
他是疯疯颠颠的释道济公，“数枝淡竹翠生光，一点无尘自有香”。
他是岳飞，辛弃疾，他是中国儒家，“山南之竹，不操自直，斩而为箭，射而则达” ……
他是我们身边那些还坚守着什么的人。他们懂得，浓墨重彩是一辈子，云淡风清也是一辈子。奴颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒也是一辈子。他们选择了后者，等于选择了物质上的清瘦，心灵的丰衣足食。
于是，这些自由快乐的心灵，站在一个孤寂的阵营里，成为人世间越来越弥足珍贵的另类，风雨过处，仰天长笑。
（选自2009年第12期《散文》
15．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（ ）（ ）（5分）
A．本文是一篇写景抒情散文，吟咏对象是江南湖洲“百草原”中与众不同的竹子，作者既描绘这种竹子的婆娑风姿，又揭示其精神品质，发人深省，耐人寻味。
B．文中说“他看上去清瘦且憔悴……像一个混得不太好的中年人”，这其实是作者感慨自己生不逢时，壮志难酬的写照。
C．作者笔下的竹子既是正直、虚心、淡泊者的化身，也是岳飞、辛弃疾等驰骋沙场、建功立业者的象征；既是兼有儒、释、道三种思想的圣人，也是心灵自由快乐的凡夫俗子。
D．在作者看来，人生要随缘，不要刻意追求什么，因为浓墨重彩是一辈子，云淡风清也是一辈子；奴颜婢膝是一辈子；坦荡潇洒也是一辈子。
E．本文采取对比、象征的手法，着力刻画了淡竹形象，给人留下了深刻的印象；又娴熟地运用比喻、拟人、排比、反复等修辞方法，使文章语言生动活泼、摇曳多姿。
16．文中两次说到淡竹是“植物中的另类”，作者为什么这样说？（2分）
17．最后一段在文中起什么作用？请从内容和形式两方面作简要分析。（4分）
七、作文（60分）
阅读以下文段，根据要求完成作文。
“挤”是一种状态，无数人挤在纷扰的城市，挤在狭窄的路上，挤在人口日渐膨胀的世界；“挤”是一种行为，摩肩接踵是一种“挤”，竞争进取也是一种“挤”。有人说，中国的90后无法回避一个“挤”。“挤”既让人感到窘迫、窒息，又激励人争先恐后，不断奋斗。
在全面把握材料的基础上，任选一个角度写一篇800字以上的记叙文或议论文。
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