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浙江省诸暨市草塔中学高二语文期中试卷

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  ⑤前辟四窗,垣墙周庭,以当南日  ⑥是以区区不能废远

  ⑦此吾祖太常公宣德间执此以朝  ⑧久之,能以足音辨人

  A. ①②③④  B.①⑤⑥⑧  C.②③④  D.③⑤⑦

  12.下列句子中加点词与现代汉语的意义最为接近的一项是(  )

  A.零丁孤苦,至于成立

  B.欲苟顺私情,则告诉不许

  C.听臣微志

  D室仅方丈,可容一人居

  13.下列句子中加点词的用法不相同的一项是(  )

  A.乳二世吾妻死之年所手植

  B.凡在故老,犹蒙矜育猥以微贱,当侍东宫

  C.历职郎署客逾庖而宴

  D.是以区区不能废远借书满架

  14.下列句子中加点词已在括号内作了解释,全部正确的一项是(  )

  ①臣以险衅,夙遭闵凶(忧伤)  ②后刺史臣荣举臣秀才 (优秀的人才)

  ③凡在故老,犹蒙矜育(顾惜)  ④马儿迍迍的行(快速)

  ⑤庭中始为篱,已为墙(不久)  ⑥大类女郎也(像)

  ⑦令人长号不自禁(哭泣)  ⑧吾妻归宁(女子出嫁)

  A.①②③⑤⑥  B.③④⑤⑥⑦  C.②④⑤⑥⑧  D.①②⑤⑥⑦

  15.下列句子与例句句式不同的一项是(  )

  例句:其制稍异于前

  A.得不焚,殆有神护者  B.州司临门,急于星火

  C.是臣尽节于陛下之日长  D.又杂植兰桂竹木于庭

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  二、填空题(共5分,每空0.5分)

  16.课文《项脊轩志》选自____,作者____,字熙甫,____(朝代)的散文家。

  17.《长亭送别》为《西厢记》的第四本第三折,写崔、张分别的情景,作者____,名德信,元代作家。

  18.《论厄运》作者____,英国哲学家。《直面苦难》作者是周国平,作品有____、《灵魂只能独行》。

  19.《我为什么而活着》作者____,《斑纹》作者____。

  20.《陈情表》选自梁萧统的《文选》,作者李密,字令伯,三国人,标题中的“表”字是古代臣子向君主的一种文体。  

  三、根据课文背诵默写(共5分,每空1分)

  21.覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;____________。

  22.《诗》三百篇,____________。

  23.____________,齐彭殇为妄作。

  24.母孙二人 ,____________。是以区区不能废远。

  25.长安回望绣成堆,山顶千门次第开。____________,无人知是荔枝来。  

  四、现代文阅读(共17分)

  (一)

  关于“物种起源”,如果一个自然学者,对于生物的相互亲缘关系、它们的胚胎的关系、它们的地理分布、地质上的连续以及其他的此类事实加以思考,就可能得到如下的结论:物种不是被独立创造出来的,而是像变种一样,是从其他物种传下来的。然而这样的结论,即使很有根据,也还是不充分的,除非等到能够说明世界上无数的物种曾经是怎样变化以获得如此完善地、正当地引起了我们赞叹的构造和相互适应。自然学者们常常把变异的惟一可能原因归之于如气候、食物等等外界条件,从某一狭隘的意义上来说,这是正确的,我们以后会论述到。但是要把像啄木鸟那样的构造,它的脚、尾、嘴及舌,如此巧妙地适应于捉取树皮下的昆虫,仅仅归因于外界的条件是不合理的。又如槲寄生的情形,它从某几种树木吸取养料,它的种子必须由某几种鸟为它传播,它的花雌雄分开,绝对需要借某几种昆虫的帮助,把花粉从一朵花带到另一朵花上。如果说这种寄生物的构造,以及它与其他数种不同生物的关系,是外界条件或植物的习性导致的结果,也同样是不合理的。

  所以,洞察变化和相互适应的方法是及其重要的。我开始观察的时候,便觉得细心研究家养动物和栽培植物,会给了解这个难解的问题提供最好的机会。结果没有使我失望,我经常获得在家养状况下的变异的知识,虽然不完备,却能给研究提供最良好的最安全的指导。此项研究虽然通常为自然学者们所忽略,我却冒昧地表示我对于它的高度价值的确信。

  26.文中如何证明“外部环境是引起生物变异的原因,但不是惟一原因”?(2分)

  ______________________________________________________________________

  27.按作者的论述,要找到生物变异及相互适应的原因,应从哪里入手?(1分)

  ________________________________________________________________________

  (二)

  “好的运气令人羡慕,而战胜厄运则更令人惊叹。”这是塞尼卡得之于斯多葛派哲学的名言。确实如此,超越自然的奇迹,总是在对厄运的征服中出现的。塞尼卡又曾说:“真正的伟人,是像神那样无所畏惧的凡人”。这是一句宛如诗一样美的妙语。古代诗人在他们的神话中曾描写过:当赫克里斯去解救普罗米修斯的时候,他是坐在一个瓦盆里飘洋过海的。这个故事其实正是对于人生的象征:因为每一个基督徒也正是架着血肉之躯的轻舟,横渡波涛翻滚的生活之海的。幸运所需要的美德是节制,而厄运所需要的美德是坚忍;后者比前者更为难能可贵。《圣经》的《旧约》启示给人们以幸福,而《新约》则启示人们通过战胜苦难去获取幸福。在圣诗中,哀歌是与颂歌相伴的,而圣灵对约伯所受苦难的刻画比对所罗门财富的刻画要更动人。一切幸运都并非没有烦恼,而一切厄运也决非没有希望。最美的刺绣,是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景,而绝不是以暗淡的花朵映衬于明丽的背景。从这图像中去汲取启示吧。人的美德犹如名贵的香料,在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香。正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样,最美好的品质也正是在厄运中被显示的。

  28.下面对这段文字的理解和分析,不恰当的一项是(  )(2分)

  A.塞涅卡的名言“好的运气令人羡慕,而战胜厄运更令人惊叹”运用了对比手法,但表述的重心落在后一分句上,强调了“战胜厄运”的可贵。

  B.“超越自然地奇迹,总是在对厄运的征服中出现的”,旨在阐明“厄运”是可以被“征服”的,不必惧怕,因为人类具有“超越自然”的非凡能力。

  C.作者认为赫克里斯去解救普罗米修斯的古希腊神话是“人生的象征”,即这个“象征”表明“生活之海”“波涛翻滚”,同样需要坚韧和勇气。

  D.作者运用多种手法围绕“厄运”展开论述,重在告诉人们“厄运”不是绝望,人的美德可以在战胜“厄运”的过程中“散发出最浓郁的芳香”。  

  29.作者说“从这图像中去汲取启示吧”,“这幅图像”给了你怎样的“启示”?(2分)

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  (三)

  雏菊

  (法)雨果

  ⑴ 前几天我经过文宪路,一座联结两处六层高楼的木栅栏引起我的注意。它投影在路面上,透过拼合得不严紧的木板,阳光在影上画线,吸引人的平行金色条纹,像文艺复兴时期的美丽的黑缎上所见的。我走近前去,往板缝里观看。

  ⑵ 这座栅栏今天所围住的,是两年前,一八三九年六月被焚毁的滑稽歌舞剧院的场地。

  ⑶午后两时,烈日炎炎,路上空无人迹。

  ⑷一扇灰色的门,大概是单扇门,两边隆起中间凹下,还带洛可可式的装饰,可能是百年前爱俏的年轻女子的闺门,正安装在栅栏上。只要稍稍提起插栓就开了。我走了进去。

  ⑸凄凄惨惨,无比荒凉。满地泥灰,到处是大石块,曾经加过粗工的被遗弃在那里等待,苍白如墓石,发霉像废墟。场里没有人。邻近的房屋墙上留有明显的火焰与浓烟的痕迹。

  ⑹可是,这块土地,火灾以后已遭受两个春天的连续毁坏,在它的梯形的一隅,在一块正在变绿的巨石下面,延伸着埋葬虫与蜈蚣的地下室。巨石后面的阴暗处,长出了一些小草。

  ⑺我坐在石上俯视这些植物。

  ⑻天啊!就在那里长出一棵世界上最美丽的小小的雏菊,一个可爱的、小小的飞虫绕着雏菊娇艳地来回飞舞。

  ⑼这朵草花①安静地生长,并遵循大自然的美好规律,在泥土中,在巴黎中心,在两条街道之间,离王宫广场两步,离骑兵竞技场四步,在行人、店铺、出租马车、公共马车和国王的四轮华丽马车之间,这朵花,这朵临近街道的田野之花②激起我无穷无尽的遐想。

  ⑽十年前,谁能预见日后有一天在那里会长出一朵雏菊!

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