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广东梅州2013届高三总复习语文试卷及答案
一、本大题4小题,每小题3分,共12分。
1.下列词语中加点的字,每对读音都相同的一组是( )
A.精辟闭门羹纤绳阡陌殷切殷实
B.炽热诚挚梦魇笑靥稽查稽首
C.唱和喝倒彩砒霜纰漏剽悍剽窃
D.联袂魅力蓦然募集累次累及
2.下列语段中,加点的词语使用不恰当的一项是( )
中国式过马路,是网友对部分中国人集体闯红灯现象的一种调侃。即“凑够一撮人就可以走了,和红绿灯无关。”出现这种现象一是大家受法不责众的“从众”心理影响,二是即使被抓,处罚也轻,罚不当罪,从而不顾及交通安全。闯红灯在很多国家为人所不齿。“中国式过马路”一经网络传播,立即引发网友对交通、国民素质和安全意识的讨论。“中国式过马路”谈不上劣根性,但肯定是一种通病。但全民讨论并且对此忧心忡忡,也是过度解读的表现。
A.调侃 B.罚不当罪 C.不齿 D.忧心忡忡
3.下列句子中,没有语病的一项是( )
A.瑞典文学院在11日的一份新闻公告中说:“从历史和社会的视角,莫言用现实和梦幻的融合在作品中创造了一个令人联想的感观世界。”
B.“元芳,你怎么看”一时成了热词,并被《人民日报》作为论述“互动中筑牢信任的基石”政治理念,其中不仅关系到营造一种互动的氛围,而且涉及如何有效互动的机制和程序。
C.近日,由央视记录频道摄制的纪录片《舌尖上的中国》在中央电视台综合频道和纪录频道播出后,大大超过原时段电视剧播出收视率,让一度远离电视的许多年轻人重新回到了电视屏幕前。
D.延长退休年龄或实行弹性退休制、事业单位养老保险改革等重大变革,对广大人民群众并不是一下子就能够愉快接受的,这需要政府部门做好宣传解释工作。
4. 依次填入下面一段文字横线上的语句,衔接最恰当的一组是( )(3分)
道德是历史范畴,道德功能又在于现实地规范行为,在行为的具体的道德规范作用中历史现实化。 。
①即是说,这个社会与这个个人必须具有一个共同体关系,否则,道德的行为规范性就无法形成与发挥作用。
②这就是为什么政治道德对非政治群体中人不具有行为规范性,基督教道德对于非基督教群体中人不具有行为规范性的原因。
③这个社会也不是任意社会,而是使个人得以存在的各种群体性生活构成的社会。
④个人在社会中生存,这种说法基于两个前提,即这个个人不是任意个人,而是在特定社会群体生活中存在的个人;
⑤道德之于个体行为,其规范性获得于社会对个人的规定性与构成性。
A.①⑤④③②B.⑤①②④③C.①④⑤③②D.⑤④③①②
www.170xue.com二、本大题7小题,共35分。
阅读下面的文字,完成5—9小题。(22分)
王克敬,字叔能,大宁人。既仕,累迁江浙行省照磨,寻升检校。调奉议大夫、知顺州,以内外艰①不上。除江浙行省左右司都事。延祐四年,往四明监倭人互市。先是,往监者惧外夷情叵测,必严兵自卫,如待大敌。克敬至,悉去之,抚以恩意,皆帖然无敢哗。有吴人从军征日本陷于倭者,至是从至中国,诉于克敬,愿还本乡。或恐为祸阶,克敬曰:“岂有军士怀恩德来归而不之纳邪!脱有衅,吾当坐。”事闻,朝廷嘉之。鄱阳大饥,总管王都中出廪粟赈之,行省欲罪其擅发,克敬曰:“鄱阳距此千里,比待命,民且死,彼为仁,而吾属顾为不仁乎!”都中因得免。拜监察御史,寻迁左司都事。
泰定初,出为绍兴路总管,郡中计口征盐,民困于诛求②,乃上言乞减盐五千引。行省檄克敬抽分舶货③,拗蕃④者例籍其货,商人以风水为解,有司不听。克敬曰: “某货出某国,地有远近,货有轻重,冒重险,出万死,舍近而趋远,弃重而取轻,岂人情邪!”具以上闻,众不能夺,商人德之。擢江西道廉访司副使,转两浙盐运司使,首减绍兴民食盐五千引。明年,擢湖南道廉访使,调海道都漕运万户。是岁,当天历之变,海漕舟有后至直沽者,不果输,复漕而南还,行省欲坐罪督运者,勒其还趋直沽。克敬以谓:“脱其常年而往返若是,信可罪。今蹈万死,完所漕而还,岂得已哉!”乃请令其计石数,附次年所漕舟达京师,省臣从之。入为吏部尚书,乘传至淮安,坠马,居吴中养疾。
元统初,起为江浙行省参知政事,请罢富民承佃江淮田,从之。松江大姓,有岁漕米万石献京师者,其人既死,子孙贫且行乞,有司仍岁征,弗足则杂置松江田赋中,令民包纳。克敬曰匹夫妄献米徼名爵以荣一身今身死家破又已夺其爵不可使一郡之人均受其害国用宁乏此耶具论免之
(选自《元史·王克敬传》,有删改)
【注】①内外艰:父母丧事。②诛求:强制征收。③抽分舶货:向从海外运货来贸易的人抽税。④拗蕃:违背货运规定。
5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 (3分)
A.脱有衅,吾当坐 衅:祸患
B.事闻,朝廷嘉之 嘉:赞许
C.勒其还趋直沽 勒:命令
D.脱其常年而往返若是 脱:脱离
6.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是 (3分)
A.①调奉议大夫、知顺州,以内外艰不上 ②悉去之,抚以恩意
B.①舍近而趋远,弃重而取轻 ②完所漕而还
C.①比待命,民且死 ②子孙贫且行乞
D.①有吴人从军征日本陷于倭者 ②郡中计口征盐,民困于诛求
7.下列各句编为四组,全都能表现王克敬“为官尚宽”的一组是 (3分)
①悉去之,抚以恩意 ②诉于克敬,愿还本乡
③脱有衅,吾当坐 ④总管王都中出廪粟赈之
⑤首减绍兴民食盐五千引 ⑥乃请令其计石数,附次年所漕舟达京师
A.①⑤⑥ B.①③④ C.②③⑤ D.②④⑥
8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 (3分)
A.有一个从军征讨而身陷日本的吴人随日本商人来到中国,希望回到家乡,王克敬极力主张接纳他。
B.鄱阳出现严重饥荒,王都中擅自取出官仓粮食救济饥民,王克敬为他辩护,为此被提拔为监察御史。
C.外任绍兴路总管时,郡中按人口征盐,百姓被强制征收弄得贫苦不堪,王克敬请求减少上交盐额。
D.元统初年,担任江浙行省参知政事时,王克敬请求取消除富民租种江淮农田的规定,朝廷听从了他的建议。
9.断句和翻译。(10分)
(1)用∕线给文中划波浪线的句子断句。(4分)
克敬曰匹夫妄献米徼名爵以荣一身今身死家破又已夺其爵不可使一郡之人均受其害国用宁乏此耶具论免之
(2)翻译。(6分)
①岂有军士怀恩德来归而不之纳邪!
②具以上闻,众不能夺,商人德之。(3分)
www.170xue.com10.阅读下面一首唐诗,然后回答问题。(7分)
虞 美 人·梳楼
蒋 捷
丝丝杨柳丝丝雨,春在溟濛处。楼儿忒小不藏愁。几度和云飞去觅归舟。
天怜客子乡关远,借与花消遣。海棠红近绿阑干。才卷朱帘却又晚风寒。
(1)词的上片是如何表现“愁”的? (4分)
(2)结合下片,赏析“海棠红近绿阑干”一句。(3分)
⒒补写下列名篇名句中的空缺部分。(任选3题,多选则按前3题计分)(6分)
(1) , ;不积小流,无以成江海。
(2) ,不尽长江滚滚来。 ,百年多病独登台。
(3)樊迟未达。子曰:“ , 。”
(4)春花秋月何时了, 。小楼昨夜又东风, 。
三、本大题4小题,共16分。
阅读下文的文字,完成第12—15题。
论中国的绘画
宗白华
中国绘画里所表现的最深心灵究竟是什么?答曰,它既不是以世界为有限的圆满的现实而崇拜模仿,也不是向一无尽的世界作无尽的追求,烦闷苦恼,彷徨不安。它所表现的精神是一种“深沉静默地与这无限的自然,无限的太空浑然融化,体合为一”。它所启示的境界是静的,因为顺着自然法则运行的宇宙是虽动而静的,与自然精神合一的人生也是虽动而静的。它所描写的对象,山川、人物、花鸟、虫鱼,都充满着生命的动——气韵生动。但因为自然是顺法则的,画家是默契自然的,所以画幅中潜存着一层深深的静寂。就是尺幅里的花鸟、虫鱼,也都像是沉落遗忘于宇宙悠渺的太 空中,意境旷邈幽深。至于山水画如倪云林的一丘一壑,简之又简,譬如为道,损之又损,所得着的是一片空明中金刚不灭的精萃。它表现着无限的寂静,也同时表示着是自然最深最后的结构。有 如柏拉图的观念,纵然天地毁灭,此山此水的观念是毁灭不动的。
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