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名人名言8

01-09 14:02:38  浏览次数:206次  栏目:名言警句

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——左拉:《真理》《左拉作品选》

●要在智能、知识和才华上尽量取得实力,这样我的智慧便会无比的丰富多采。

——维尔南茨基

●人的知识愈广,人的本身也愈臻完善。

●只有知识才是力量,只有知识能使我们诚实地爱人,尊重人的劳动,由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果;只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。

——《高尔基论儿童文学》

●没有任何力量比知识更强大,用知识武装起来的人是不可战胜的。

——高尔基

●应当用深刻的知识的火炬来照耀劳动,应该对劳动加以思索,而提到最高的程度。

——克鲁普斯卡娅

●你们必须向上代学习,必须掌握人类已经取得的最优秀的成果,然后再由此推陈出新。

——《加里宁论文学》

●知识不能单从经验中得出,而只能从理智的发明同观察到的事实两者比较中得出。

——爱因斯坦

忧虑是人生的敌

●求乐的人生观,才是自然的人生观,真实的人生观。我们应该顺应自然,立在真实上,求得人生的光明,不可陷入勉强、虚伪的境界,把真正人生都归幻灭。

——《李大钊集》

●穿掘着灵魂的深处,使人受到了精神底苦刑而得到创伤,又即从这得伤和养伤和愈和中,得到苦的涤除,而上了苏生的路。

——《鲁迅全集》

●希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。

——《鲁迅全集》

●工作愈伟大,所受的反抗也愈厉害,简直成为一种律令,对付这种厉害的反抗,最重要的工具是乐观主义。

——《韬奋文集》

●不满烦闷,只应该使我们更坚决地向前奋斗;不应该使我们逃避困难,一瞑不视。

——《韬奋文集》

●宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。

——罗曼·罗兰

●一篇美好的言辞并不能抹煞一件坏的行为,而一件好的行为也不能为诽谤所玷污。

——德谟克利特:《古希腊罗马哲学》

●隐藏的忧伤如熄火之炉,能使心烧成灰烬。

——莎士比亚

●一个人思虑太多,就会失去做人的乐趣。

——莎士比亚

●当你的希望一个个落空,你了要坚定,要沉着!

——朗费罗:《晨光》

●应该相信,自己是生活的战胜者。

——雨果

●我要扼住命运的咽喉。它决不能使我完全屈服---噢!能把生命活上千百次是多美!

——贝多芬

●他们必须对生活有信心然后才能使生活永远延续下去。而所谓信心,就是希望。

——保罗·郎之万:《圣诞节的祝福》

●假如生活欺骗了你,不要忧郁,也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍:相信吧,快乐的日子就会到来。

——《普希金抒情诗一集》

●在对生活存着理智的清醒的态度的情况下,人们就能够战胜他们过去认为不能解决的悲剧。

——车尔尼雪夫斯基

●任何问题都有解决的办法,无法可想的事是没有的。要是你果真弄到了无法可想的地步,那也只能怨自己是笨蛋,是懒汉。

——爱迪生

●辛勤的蜜蜂永没时间悲哀。

——《布莱克诗选》

●幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。

——《培根论说文集》

●与高贵的思想为伍的人,是决不会孤独的。

——菲力蒲·西登尼

●不管一切如何,你仍然要平静和愉快。生活就是这样,我们也必须对待生活,要勇敢、无畏、含着笑容地---不管一切如何。

——罗莎·卢森堡:《狱中书简》

●不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者……

——高尔基:《给初学写作者》

●为了美好的生活,必须让每一个人都成为生活的平等的、完全的主人。

——高尔基:《论新与旧》

●当我象嗡嗡作响的陀螺一样高速旋转的时候,就自然排除了外界各种因素的干扰,抵抗着外界的压力。

——比埃尔·居里

●我们曾经为欢乐而斗争,我们将要为欢光而死。因此,悲哀永远不要同我们的名字联在一起。

——伏契克:《绞刑架下的报告》

有求于人的甚少,给予人的甚多

●落红不是无情物,化作春泥更护花。

——龚自珍:《已亥杂诗》

●要求于人的甚少,给予人的甚多,这就是松树的风格。

——陶铸:《理想·情操·精神生活》

●人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。

——华罗庚

●我不如起个磨刀石的作用,能使钢刀锋利,虽然它自己切不动什么。

——贺拉斯:《诗艺·诗学》

●我们从别人的发明中享受了很大利益,我闪也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务;而这种事我们应该自愿地和慷慨地去作。

——富兰克林

●一个人好象是一个分数,他的实际才能好比分子,而他对自己的估价好比分母。分母愈大则分数值愈小。

——列夫·托尔斯泰

●当一个人受到公众信任时,他就应该把自己看作为公众的财产。

——杰弗逊

●你要记得,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。

——高尔基

●必须学习,必需锻炼自己,而不要什么也没看见,就以为您已经是一个思想家了。必须善于恰如其分地估计自己的力量。

——高尔基:《给青年作者》

●利已的人最先灭亡。他自己活着,并且为自己而生活。如果他的这个“我”被损坏了,那他就无法生存了。他的前面一片昏暗,只有利已主义和注定的悲哀。但是,人如果不为个人活着,而把自己溶化在社会里,那便很难杀死他……必须杀死周围一切,杀死整个国家、整个生活才行。

——《奥斯特洛夫斯基两卷集》

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