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名人名言8

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名人名言

灾祸常成为人们的学问

●文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘明失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。

——司马迁:《报任安书》

●正确的结果,是从大量错误中得出来的,没有大量错误做台阶,也就登不上最后正确结果的高座。

——钱学森

●人们的灾祸常成为他的学问。

——《伊索寓言》

●贤者常以愚人为前车之鉴。

——乔叟

●失败也是我需要的,它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后,我才知道做好一件工作的方法是什么。

——爱迪生

●我坚持奋战五十五年,致力于科学的发展。用一个词可以道出我最艰辛的工作特点,这个词就是“失败”。

——威廉·汤母孙

●每一种挫折或不利的突变,是带着同样或较大的有利的种子。

——爱默生

●我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。

——戴维

●世界荣誉的桂冠,都用荆棘编织而成。

——贾赖

真善美是十分相近的品质

●黄钟之与瓦釜,就是善与恶、是与非、美与丑、正与邪、真理与诡辩,永远是对立一时而前者总是获得胜利。

——郭沫若:《黄种与釜》

●美是一种善,其所以引起快感,正因为它善。

——亚里士多德:《修辞学》

●真实的善是每个人的心灵所追求的,是每一个人作为他一切行为的目的的。

——柏拉图:《理想国》《西方伦理学名著选辑》

●真实就是美,与真实对立的就是丑。

——普洛丁:《论美》

●美与善是不可分割的,因为二者都以形式为基础;因此,人们通常把善的东西也称赞为美的。

——托马斯·阿奎那:《神学大全》

●只有真才美,只有真才可爱;……虚假永远无聊乏味,令人生厌。

——布瓦洛:《诗简》

●美的特点并非刺激欲望或把它点燃起来,而是使它纯洁化,高尚化……如果加比都尔的维纳斯女神,或者圣女赛西勒,或者一个以前放在即贝尔爵邸作装饰的缪斯女神在你身上引起肉欲,那你就不配欣赏美。

——库申:《论美》《古典艺术理论译丛》

●我们固然不能说,凡是合理的都是美的,但凡是美的确实都是合理的,至至少应该合理的。

——《歌德谈话录》

●有用的,不过就是有用的,美的,不过就是美的;有用的而又美的,这就是崇高了。

——雨果:《论文学》

●请热爱真实,因为它是美的,只要您能辨认它,并深切感受它。

——《安格尔论艺术》

●失去了真,同时也失去了美。

——别林斯基

●照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气愉快地正视生活的理想,是善和真。

——爱因斯坦

 

●凡是美的都是和谐的和比例合度的,凡是和谐的和比例合度的就是真的,凡是既美而又真的也就在结果上是愉快的和和善的。

——夏夫兹博里:《杂想录》

●凡是使生命扩大而又使灵肉健强的一切,便是善良;凡是使生命减缩而又加以危害和压榨的一切,便是坏的。

——杰克·伦敦:《〈深渊〉自序》

●真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状,真就显得美,善也显得美。

——狄德罗:《绘画论》

●大凡人心所以能感到愉快,必定是它在所见或所想象的事物之中觉到了一种美与和谐,如果那些事物本身是丑恶的,畸形的,那就无论如何不能予人以真正的满足了。

——塞万提斯:《堂吉诃德》

真正的友谊不是挂在口头上的

●真诚的友谊好象健康,失去时才知道它的可贵。

——哥尔顿

●在幸运上不与人同享的,在灾难中不会是忠实的友人.

——《伊索寓言》

●我们结友谊,应当选择那些在危险时能够在我们旁边的作为同盟。

——《伊索寓言》

●我们永远也不会知道,我们是和什么人打交道;甚而要认识自己的朋友也要等待重大的关头,也就是说,要等待不可能再有更多的关头;因为惟有到了这种关头,认识朋友才会成为最重要的事。

——卢梭:《论科学与艺术》

●不是血肉的联系,而是情感和精神的相通,使一个人有权利去援助另一个人。

——柴可夫斯基:《我的音乐生活》

●真正的朋友不把友谊挂在口上,他们并不为了友谊而互相要求一点什么,而是彼此为对方做一切办得到的事。

——《别林斯基论教育》

●仁爱的话,仁爱的诺言,嘴上说起来是容易的,只有在患难的时候,才能看见朋友的真心。

——《克雷洛夫寓言》

真挚的爱情不是“一见倾心”

●真挚的持久的爱情,不是“一见倾心”,因为相互的全面的了解,思想观点的协和,不是短时期能达到的,必须经过相当的时期才能真正了解,才能实际地衡量双方的感情。

——邓颖超

●爱人至少要在心灵方面没有欠缺;如果只是身体的欠缺,那还不失其为可爱。

——柏拉图

●规规矩矩的姑娘家,指望着美满的婚姻,她有两件好嫁妆:口碑好;品行端贞。

——塞万提斯:《堂吉诃德》

●爱情不能单纯地从动物的性的吸引力培养出来。爱情的“爱”的力量只能在人类的非 性欲的爱情素养中存在。一个青年人如果不爱他的父母、同志和朋友,他就永远不会爱他所选和他妻子的那个女人。他的非性欲的爱情范围愈广,他的xing爱也就愈高尚。

——马卡连柯:《父母必读》

●我们应当学会怎样爱。我们必须成为在爱情上是自觉的公民,因此我们便应当抛弃旧 的习惯和对爱情的观点,说什么爱情是至上的灵感,爱情是一种不可抗拒的力量的袭击 ,而人只是灵感的“对象”,如此而已。

——马卡连柯:《论共产主义教育》

只有整个人类的幸福才是你的幸福

●安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。

——杜甫:《茅屋为秋风所破歌》

●先天下之忧而忧,后天下乐而乐。

——范仲淹:《岳阳楼记》

●惟独革命家,无论他生或死,都给大家以幸福。

——《黄花节的杂感》

●一个人有了远大的理想,就是在最艰苦困难的时候,也会感到幸福。

——《徐特立教育文集》

●我觉得人生在世,只有勤劳,发奋图强,用自己的双手创造财富,为人类的解入事 业---共产主义贡献自己的一切,这才是最幸福的。

——《雷锋日记》

●个人的痛苦与欢乐,必须融合在时代的痛苦与欢乐里……

——艾青:《诗论》

●如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理,就应自觉地欣然承受,那时,也只有那时, 痛苦才将转化为幸福。

——张志新:《为真理而斗争》

●牛吃草,马吃料,牛的享受最少,出力最大,所以还是当一头老黄牛最好。我甘愿为 党、为人民当一辈子老黄牛。

——王进喜

●即使自己变成了一撮泥土,只要它是铺在通往真理的大道上,让自己的伙伴们大踏步 冲过去,也是最大的幸福。

——吴运铎

●我每天都在斗争,而斗争是有无穷乐趣的。只有无所事事、碌碌无为,那才是最痛苦 的呵!

——高士其

●战士应死在战场上,作家应死在书桌上,演员应死在舞台上。伟大喜剧家与演员莫里 哀是死在舞台上的。引伸说,一个真正的人,应该为人民尽自己的才智、专长和精力, 再离开人间。不然,他总会感到遗憾,浪费了有限的生命。

——曹禺

●如果我们不能建筑幸福的生活,我们就没有任何权利享受幸福,这正和没有创造财富 无权享受财富一样。

——萧伯纳

●只有整个人类的幸福才是你的幸福。

——《论逻辑书简》

●我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊,多么幸福的时刻啊!当我能接近这地步时,我 该多么幸福啊!

——贝多芬

●幸福是多方面的。我也是幸福的。创作产生了无比惊人的快乐,而且我感觉出自己的 手也在为我们大家共同建造的美丽房---社会主义---砌着砖块,这样,我个人的悲痛便 被排除了。

——《奥斯特洛夫斯基两卷集》

志当存高远

●夫志当存高远。

——《诸葛亮集》

●古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

——苏轼:《晁错论》

●大丈夫为志,穷当益坚。

——马援

●志不立,天下无可成之事。

——王守仁

●志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?

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