评李素伯的《小品文研究》

20年代初，小品文作者稀少，也不为多数人注意，甚至连“小品文”这个名词也是“不大流行”的。1921年5月，周作人提倡“美文”；1924年，鲁迅发起创办了第一个小品文期刊《语丝》。“二周”（周树人、周作人）开创了现代小品文的先河，此后，小品文创作即逐渐汇成滔滔江流，一发而不可收。

30年代初，由于报纸杂志的盛行和作者作品的增多，小品文更如风起云涌般地发展起来，但在思想倾向和艺术风格上，呈现出既多彩又繁杂的景象。“小品文向何处去”的问题就提出来了。

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会不会像当时有些人所预警的说小品文要“扬弃”了呢？因为，当时既有“革命者”斥之为“个人主义的”、“有闲阶级的玩艺儿”，又有复古的正统派文人视之为“不正经”，“既违体国经野之用，又乖圣经贤传之旨，实在看不上眼”。两面夹攻，来势甚凶，小品文似乎要小命难保了。同时， www.170xue.com 30年代是中国现代史上最黑暗的时期，“这时有两种‘围剿’：军事‘围剿’和文化‘围剿’”。国民党政府迫害进步作家，查禁文艺书籍。在十分森严的文网统治下，作为新文学一翼的小品文同样受到了严重的威胁。此时，李素伯挺身而出，大声疾呼：“如今，这动乱的年代，我们不仅是能愤激，而且要抗争；不仅要有革命的精神，而且要有勇于临阵的战士。倘使战斗的法术中还需要笔写的文章的话，那么，这短小精悍无所不包的小品文自然是最适宜的工具”。他大力提倡“表现人生，批评人生”的战斗小品文，给有志于文学的进步青年以战斗的武器，这不能不说是有胆有识、敢作敢为的激进行为。李素伯还满怀信心地说：“这种新的文体——小品文所独具的文体，如能发荣滋长下去，总不难独树一帜的在中国新文学的园地上”。这句话很可以证明他编著《小品文研究》一书的宗旨所在。他选定了这个既定目标，并孜孜以求地奋斗。综其一身，短短的三十年中，除了教学工作外，他的大部分时间和精力都用在小品文研究上。他呕心沥血，埋头笔耕，献出了自己的知识、才干、精力以至生命。他的著作，就是他生命的延伸。

30年代上半期，小品文创作形成了一个高潮，它放异彩，奏奇功，战绩辉煌，以至有人把1933年称为“小品文年”。1932年李素伯的《小品文研究》出版后，很快销售一空。1934年再版，受到了当时文学界的注目。当然，李素伯对现代小品文的研究并不限于此书，此后，他又以《小品文漫谈》之一、二、三为副标题编排次序的形式，连续发表研究小品文的专著，观点有了显见的发展，论述的面也更为广泛。我们在此一并加以讨论。

二

“文学是表现人生批评人生的”

小品文在我国有着悠久的历史和传统。古代许多感情色彩强烈，语言优美生动的序、跋、记、传以至祭文、书信等都可算作小品文。它虽短小，但由于感情蕴籍，意味深长，所以也能陶冶读者的情操和愉悦读者的身心。中国一代又一代的文人学士们一边读着前人流传下来的小品文，一边自己写着。有时顺应历史，小品文就迅速发展；有时误入歧途，小品文就停滞不前。为着小品文的生存和发展，斗争是不可避免的。到20世纪30年代，文坛上又展开了一场激烈的交锋。这场斗争的实质，是小品文应该坚持“五四”以来的战斗传统，还是使之蜕化为饭后茶余的消闲取乐的玩意。

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