标签：课堂实录大全,http://www.170xue.com
《关雎》教学实录,http://www.170xue.com
生1：好像是比喻……
师：我再举个例子，天上的星星亮晶晶，咱们班有个海正卿（本班学生），这是什么关系？
生（大笑）：就是比喻，把海正卿比作星星了。
（师板书：“比”、“比喻”。）
师：对，首先就是比的关系。比就是比喻，就像我刚才把毛泽东比喻为红太阳了。在这首诗里，“关关雎鸠，在河之洲”，是说雎鸠鸟成双成对在河边鸣叫，用来比喻君子和淑女是很好的一对。这一层关系大家都可以理解，但它还有另外一层关系。
（师板书：“兴”、“引发”。）
师：兴，就是引出或引发的意思。就是为了引出下文。刚才我们说天上的星星亮晶晶，咱们班有个海正卿，可以理解为“比”，也可以说海正卿和星星根本不沾边，纯粹是为了引出海正卿。 这就是“兴”。看，我们今天又学了三个字：赋，比，兴。
师（指屏幕）：左面的就是为了比，为了兴，第一句“关关雎鸠，在河之洲”我们已经记住了。后面的三句基本一样，“参差荇菜，左右流之”、“参差荇菜，左右采之”、“参差荇菜，左右芼之”。只有三个字不同，“流”、“采”、“芼”。中间这一句不一样，“求之不得，寤寐思服”，左右两半都是中间一句句式不同。其余句式都一样，这叫什么呢？
（生沉默。）
师：初一的时候学过，“不闻爷娘唤女声……不闻爷娘唤女声……”这是什么手法？
生2：反复。
师：用两个字说，这种手法叫复沓。
（师板书：“复沓”。）
师：用四个字说，这叫重章叠句。明白了这些写作的手法，这首诗也就印在你脑子里了。来，我们一起背诵这首诗。想想这个故事，想想结构特点，很容易背的。开始——
（生齐背诵。）
师：不错。为了让大家背得好，我说诗中的小伙子看上了淑女，看上了就追，没追到睡不着，后来追上了，再后来娶回家了。这些其实是我的个人理解。诗里面并没有明确地说，也许那个淑女压根就看不上这个小伙子，那个小伙子睡不着，想啊，想啊，最后幻想和这个姑娘好上了，幻想把她娶回家了。有没有这种可能？
生（齐）：有。
师：所以，对这样的诗老师不作固定的理解，完全鼓励大家有自己的理解。你们有自己的理解，开发自己的思维，比记住老师的一个答案更重要。也许有的同学要问，那到底该怎样理解？历代有好多的人在研究，也没有人给它下一个定论，到底是追上了还是没追上？如果是追上了，那固然是“乐”。
（师板书：“乐”。）
师：如果没追上，那就有点“哀”。
（师板书：“哀”。）
师：孔子评价这首诗是“乐而不yin，哀而不伤”。
（师板书：“乐而不yin，哀而不伤”。）
师：可能孔子也在揣摩，如果追上了，值得乐，但一切都有节制，在礼法范围之内，这就是乐而不yin。如果没追上，也没有寻死觅活，这就是哀而不伤。也许孔子就在借这首诗而教化大家，所有人都应该乐而不yin，哀而不伤。
《诗经》是我国最早的诗歌总集。据说原本从西周初年流传下来的诗有好几千首，到了孔子手中，他选了最好的305首，编了第一本诗集，叫《诗》，就是现在的《诗经》了。在这305首中，孔子又把最好的一首放在最前面，就是我们今天学的《关雎》，这就给后世好多人留下了悬念，大家都在想，孔子为什么把写爱情的《关雎》放在了首位？他有什么用意吗？
（生沉默。）
师：后世好多学者一直在揣摩这个问题。我想，可能有三个因素。第一，这首诗里的主人公是谁？
生1：君子和淑女。
师：孔子想告诉世人，男子都要做君子，女子都要做淑女。孔子说：“唯女子与小人难养也。”孔子还说：“吾未见好德如好色者也。”就是说我没有见过喜欢高尚的品德修养像好色那样。可见当时的社会需要教化。所以，孔子把写爱情的《关雎》放在第一篇，告诉大家，男子都要做君子，女子都要做淑女。
第二，怎样就是君子呢？在这首诗中，写君子的感情，只限于睡不着觉，限于弹琴、敲钟打鼓，没有其他亲昵的动作和语言。这个淑女呢，从头到尾没说一句话，也没有什么过分的举动，这正符合君子和淑女的标准，也就是说，爱要符合礼仪，爱要有所节制，要守规矩。这正是孔子教育大家的内容。
第三，本诗一开头写君子看上淑女了，马上就想到“好逑”，好配偶，换句话说，他想到的就是建立婚姻关系，建立家庭。这也是孔子教育大家的内容，意思是你如果看上了对方，那你的目的就是建立家庭，而不是搞一时的激情，既然看上了对方，就应以建立婚姻家庭为目标。就整个社会而言，家庭是其基本组成单位，家庭的稳定和社会的稳定关系密切，所以，孔子才教化大家：爱要有节制；既然爱了，就要以婚姻为目的；男子都要做君子，女子都要做淑女。
从这三个层面来说，孔子把《关雎》放在第一位，意图在于“风天下，正夫妇”，意思是教化天下人，让夫妻关系纯正。这样来看，《关雎》就是一个很好的道德教材。
现在我们再来说说同学们谈恋爱的问题。你们谈恋爱是不是也以建立婚姻家庭为目的？
生（杂）：不是……
师：那就是——
生（有人大声地）：耍流氓。
师：即便是有个别同学说，我就是以婚姻家庭为目的，那你现在具备这个条件吗？不具备条件，同样是耍流氓。
我们把这首诗读熟了，也背会了，还明白了许多知识，我们知道了：《诗经》是——
生（齐）：我国最早的诗歌总集。
师：它收录了——
生（齐）：自西周初年到春秋中叶五百多年间的诗305篇。
师：分为哪三部分？
生（齐）：风雅颂。
师：我想到了一副对联，大家试着来对一下。上联是“三光日月星”。
（生沉默。）
师：这个对联难对，就因为它不能再出“三”，用别的数字则后面的就难对了，谁能对出来？
生1：四诗风雅颂。
师：噢，四诗风雅颂。对得好。为什么是“四诗”呢？因为“风雅颂”中“雅”又分为“大雅”和“小雅”两部分，这样一共就是四部分了。之后我们又学习了《诗经》的三种基本表现手法——
生（齐）：赋比兴。
师：风、雅、颂、赋、比、兴合称为《诗经》六义。我们还学习了重章叠句，反复咏叹。
最后同学们来看这样一句话：《诗经》所表现的“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神，及赋比兴的表现手法，对后世影响深远。“饥者歌其食”就是说饥饿的人整天喊的就是怎么弄点吃的；“劳者歌其事”是说劳动的人歌唱的就是他所做的事。这就叫做现实主义，加上赋比兴的手法，对后世的文学产生了深远的影响。说到影响，我们来解释一个词——“风骚”。唐宗宋祖——
生（齐）：稍逊风骚。
师：“风骚”是什么意思？
生1：代指文学才华。
师：为什么用这个词代指文学才华呢？
（屏显。）
《诗经》，中国现实主义文学的源头；
《离骚》，中国浪漫主义文学的源头。
生2：因为《诗经》是中国现实主义文学的源头；《离骚》是中国浪漫主义文学的源头。
师：所以，两个源头的名称合起来代指文学才华。今天我们总算知道了，文学的源头在这里。可惜，我们只学了其中一篇《关雎》，希望同学们以后多读读这些经典之作。今天的作业：一是诵读《关雎》，注意节奏，读出感情。二是改写，把本诗改写成一篇现代诗。今天的课就上到这里，下课。
上一页 [1] [2]
，《关雎》教学实录
