是批判包办婚姻还是歌颂见义勇为——关于《柳毅传》的主题

　　教参书上说《柳毅传》的主题是“对包办婚姻作了愤怒的批判，表达了婚姻自由的理想”，具有反封建的意义。基于这个思想，教材的课后练习中有这样一道题：“课外阅读《柳毅传》全文，并以今天的理念评价文中的爱情描写。”我认为这两点都值得商榷。
　　先说《柳毅传》的思想内容。我认为小说所反映的思想有四个方面：一是鞭打了夫君荒淫，虐待妻子的罪恶，表达“恶有恶报”的愿望；二是推崇“以暴制暴”的壮举；三是揭示父母包办婚姻的悲剧，表达青年男女追求自由爱情的愿望；四是歌颂柳毅见义勇为的行为，宣扬“善有善报”的思想。而在这四种思想中，站主导地位的思想应该是歌颂见义勇为，而不是追求婚姻自由。因为：一、小说题目是《柳毅传》，主要人物是柳毅，柳毅身上表现的主要就是“义”；而追求婚姻自由是从小龙女身上表现出来的，但小说的主要人物不是小龙女，如果是小龙女的话，小说该取名为《小龙女传》。二、从小说的叙述来看，主线是围绕着柳毅“义”的行动来展开的，他怒斥钱塘君把小龙女许配给他的“不义”行为，尽管他的内心是爱小龙女的，为了“义”，他牺牲了爱；而文章在表现包办婚姻的过失上，叙述是很少的，表现也是很弱的，不足以作为小说主题的依据。
　　从学习目标来看，我们把它定向为“歌颂见义勇为”很有现实意义，因为不管在哪个社会，也不管在哪个时代，都需要提倡见义勇为。在古代，见义勇为的行为需要大力提倡；在当今，见义勇为仍需要大力倡导。君不见，现实生活中，英雄流血又流泪的现象比比皆是吗？重庆市开县农民金有树见义勇为，救了19人的命，最后惨然死去，他那“我救了19条人命，现在求领导救我的命”的呼喊竟没有得到半点回音，多么凄惨！12岁的小学生陆健积飞身救护一个两岁小孩时受伤，落下的20万元医药费没有着落……这些现象多么让人愤慨！难怪有司机见死不救，临阵脱逃，许多人在看到别人遇到困难时“悄悄走开”（1997年高考曾就此现象要求学生作文），因为见义勇为得不到好处。而《柳毅传》宣扬的是柳毅做了好事，得到了丰厚的回报。先是洞庭君赠送的财物让他动用其中不到百分之一，就成为当地首富；其次是让他得到了幸福的爱情，小龙女简直是“爱你没商量”，“我的心里只有你（柳毅）没有他（濯锦小儿）”，让柳毅不得不爱；再次是小说让柳毅从此享受了富贵，长生不老，过着神仙生活。如果我们的社会能给予见义勇为者以这样丰厚的回报，谁还不想见义勇为呢？有人可能会对此世俗的奖励嗤之以鼻，认为玷污了见义勇为的高尚行动，但我仍然坚持认为，没有社会合理的激励机制，见义勇为只会越来越罕见。
　　可喜的是，社会在进步，去年，两起见义勇为的行为都受到了嘉奖：山东青年魏青刚三次跳如海中勇救落水青年，被评为感动中国2005年度人物；河南籍农民李学生在温州为救两名儿童，献出了37岁的宝贵生命，团中央追授他“全国杰出进城务工青年”荣誉称号，李学生的家庭开始享受烈士家属的待遇。我们应该为这样的嘉奖叫好！
　　所以，我认为，教材的课后练习应该从见义勇为方面去引导学生展开思考和讨论，而不应该在“爱情”两个字上做文章，让课文和时代的脉搏一起跳动吧！