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www.170xue.com武松是《水浒传》中作者写得最用心、自然也是塑造得最为成功的人物形象之一。他的个人资质在梁山好汉中是十分突出的，身材魁梧高大，仪表堂堂，不像矮脚虎王英、鼓上蚤时迁那样矮小猥琐，也不像黑旋风李逵、赤发鬼刘唐、丑郡马宣赞那样面目可憎。难怪年轻漂亮的嫂子潘金莲一见到他就神魂颠倒，想入非非，不由自主地做了不少小动作。
杀出一片江湖
相貌出众，武功自然也更是出色。景阳冈打虎、斗杀西门庆、十字坡误遇、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼……险恶复杂的江湖在一般人眼里也许是谈之色变的畏途，但对武松来说，不过是显示才艺、为个人扬名的舞台。有高强的武艺在身，自然也就底气十足，无所畏惧，不但景阳冈的猎户们佩服、管牢营的施恩佩服、开店铺的张清夫妇佩服，就连读者也跟著佩服。宋江在江湖的名声是靠仗义疏财、笼络人心得来的，武松的显赫名声则完完全全是靠个人的拳脚打出来的。
身材高大、武功高强只是个人的外在条件，要想在江湖立稳脚跟，得到众好汉们的首肯，还得有符合江湖精神的性格和秉性。武松性情刚烈，桀骜不驯，但又不是那种莽撞粗鲁、头脑发昏之辈，这是与李逵的不同之处。他胆大心细，一般不贸然冲动，因此，他的所作所为大多有明确的目的。支配他行为的，是江湖上的义气。他不折不扣地按照江湖上的规矩行事，为此也付出过十分惨重的人生代价。当然，他也有酒后惹事的时候，如同那位大闹五台山的花和尚鲁智深，好在这样的时候并不多，而且似乎他的运气还不错，有惊无险的酒后打虎成为他游走江湖的人生资本，醉打孔亮后的失手也使他得以意外的重逢自己的江湖知己宋江。更多的时候，酒是他施展才艺的一种媒介，为他极富传奇色彩的人生增加了许多色彩和变数。
血染的复仇之神
有人用心狠手辣、残酷无情来形容武松，认为他有嗜血的天性。这句话应该说只说对了一半，武松确实是心狠手辣，对待敌人毫不留情，这有血溅鸳鸯楼杀死二十多人的事实为证，但如果因此而断言其嗜血，则有些不够准确。在梁山好汉中，确实不乏嗜血之人，比如李逵，在江州劫法场的战斗中，他一味地莽撞，滥杀无辜，死在其板斧下的老百姓甚至比官兵还多。但武松则有所不同，他的残酷无情在很大程度上是外界逼迫的结果，并非他的本性。一次次的打击和磨难使他变得更加坚强，也增加了他报复对手的力度。
应该说武松称得上是一位有情有义的汉子，他十分注重兄弟朋友间的义气，爱憎分明，虽然流浪在外，但也不忘回家去看望自己的兄长。正是出于对兄长的深厚感情，他才十分决然地拒绝了嫂子潘金莲的挑逗和诱惑。哥哥被害后，他很快就查明了事实的真相，但他并没有贸然动手杀戮，换成李逵，则肯定是另一种残忍的复仇方式。他十分沉著冷静，甚至想依靠合法的渠道为兄长报仇，但是由于官府对西门庆的袒护，使他申告无门，才被迫采取法外行法的残忍复仇手段，他杀死潘金莲、斗杀西门庆，实在是迫不得已，而且后者也确实是罪有应得，死有余辜。
放下屠刀 立地成佛
正是出于江湖义气，他才为素不相识的施恩出力，醉打蒋门神，帮其夺回快活林酒店。也正是因为爱憎的分明，在受到张团练、张都监等人的诬陷和谋杀后才特别愤恨，采取了十分狠毒的报复手段。固然，这次复仇有不少人成为他刀下的冤魂，但也不能因此而怀疑武松复仇的正当性。在那个暗无天日的年代里，他无法依靠合法的手段来维护个人的权益。当法律异化为扼杀无辜的绳索时，他只能采用以暴抗暴的方式来打破这种为坏人控制利用的政府工具，除非他愿意忍气吞声，打掉牙往肚子里咽。一次次的挫折和磨难使武松变得成熟，也正是因为这些经历，他才对官府朝廷有十分清醒的认识，后来他的反对接受招安自然也就在意料之中。
无疑，武松的结局也是颇为出人意料的，结局类似的还有那位花和尚鲁智深。为什么偏偏是这类杀人无数、身系多条人命的人最有佛缘，而不是五台山、大相国寺那些严守戒律的僧人们，这确实是个值得深入思考的问题。看来佛门看重的不光是念佛吃斋这些清规戒条，还另有更为重要的东西。
李逵：失控的江湖怪兽
在《水浒传》中，李逵是着墨最多，性格最为鲜明丰满的人物形象之一。对这位梁山的要将，历来的评价很高，或认为他最具反抗意识，或认为他天真可爱。但笔者阅读《水浒》数遍，对这位好汉实在喜欢不起来——一头失控的江湖怪兽，这是笔者对他的整体印象。
这位绰号黑旋风、铁牛的好汉属中国古代小说中的喜剧英雄形象，和他相类的人物在古代小说中还有不少，比如《三国演义》中的张飞、《说岳全传》中的牛皋、《杨家府演义》中的焦赞、孟良、《说唐》中的程咬金等。这类人物有一些共同的特点，从外貌上看，他们大多身材高大魁梧，相貌丑陋；从才艺秉性看，则个个武功高强，经常使用板斧、锤子之类的笨重武器，作战勇猛，善打硬仗，而且生性粗鲁爽直，脾气暴躁，疾恶如仇。有趣的是，他们往往与儒雅沉稳的主将之间有着亲如手足般的密切关系。人物形象的这种反差极大的搭配和出场，很容易产生喜剧效果。加之这些喜剧英雄由于性格卤莽、性子急躁等原因，总是头脑发热爱冲动，不断地惹麻烦，要么是闹场误会，要么是好心办坏事，为作品平添了许多波澜。好在所惹的乱子都不是太大，最后又总是能被那位兄长般的主将一一化解，有惊无险，造成一种滑稽幽默的艺术效果。
与张飞、牛皋、焦赞、孟良、程咬金等人相比，李逵除了上述性格特征外，还有一些属于他个人的特点。首先是其流氓习气。他出身农民，但没有农民的厚道，一点都不天真，反而显出一副无赖相，赌博、抢劫，与一般的地痞无赖没有什么区别。虽然作品把他塑造成一位喜剧英雄，像牛皋、焦赞、孟良一样，但并没有达到这个效果，这些被他的奴性和嗜杀秉性掩盖了。他不能让人感到可爱，相反令人感到可怕。他一开始就是以江州牢卒的身份登场亮相的，从他身上已经看不出农民的憨厚朴实和勤劳本分，他在游走江湖的过程中早已染上了浓厚的流氓习气，比如喜爱赌博、抢人财物等。
李逵的身上是有一些可贵的品质，比如他的率真、豪爽、敢作敢为等，但其言谈举止中也暴露出明显的性格缺陷，从其身上可以看到一些人性的阴暗面，惟其率真，才暴露得特别明显。他的很多举动缺乏理性的思考，只是出自其个人卤莽草率的性格，没有明确的目的，只能说是一种冲动和宣泄，因而也是容易失控的，很容易成为一种破坏力量。他对朝廷的反抗看似坚决，但那是无意识的，其本人并没有什么特别的成熟想法，不像林冲、鲁智深、武松那样，经过生活的磨难，对官府的黑暗认识很清醒，个人也越来越成熟。相比之下，李逵则没什么长进，年龄一天天增加，但同样的错误仍然不断重复。
其次是其嗜血成性。李逵作战不是不勇敢，在冲锋陷阵时十分勇猛，为梁山的壮大立下了汗马功劳。但李逵的作战方式与他人不同，他经常是敌我不分，不分青红皂白地用板斧一路砍过去，在毫无目标的板斧下增加了许多无辜的冤魂，这在江州劫法场一节表现得特别明显。当李逵不分青红皂白地将板斧砍向已经归顺的扈成，将扈太公一家斩尽杀绝后，别说读者，就连宋江等人都看不下去。真不知道扈三娘是怎么接受这一现实的。所幸全书避开了这一点，否则，以李逵的这种作为，扈三娘、朱同等人肯定是不会善罢甘休的，梁山内部的火拚是迟早的事，何况好汉们之间的矛盾还远不止这些，但都在江湖义气的名目下被遮蔽了。
再次是其奴仆意识。从表面上看，李逵在梁山好汉中最具反抗精神，这有他的屡次反对招安为证。但他的反对招安是以拥戴宋江当皇帝为前提的，他曾多次公开表达过这种想法。因此他的反抗不过是以一个姓宋的皇帝代替另一个姓赵的皇帝而已。同是反对招安，林冲、鲁智深、武松的境界与李逵明显不同。而且，李逵虽然表面上看来天不怕地不怕，但在和宋江的交往过程中，却表现出明显的奴仆意识。他对宋江可以说是服服帖帖，达到了任打任杀都毫无怨言的程度。这种缺少原则的忠诚和服帖，与梁山好汉的特立独行格格不入。这还可以从与浪子燕青的对比中看出来。就出身而言，燕青倒是个不折不扣的奴仆，他对主人卢俊义也确实是忠心耿耿。但燕青固然对卢俊义尽到了一个奴仆的本分，他的意志却并不受卢俊义的支配，看其在征方腊凯旋回朝途中和卢俊义的一番谈话就可以明白。两相对比，个人境界和档次的差别不难看出。
李逵的结局也很有悲剧意味，耐人寻味，如此一条勇猛刚烈的汉子没有轰轰烈烈地战死沙场，最后却死于自己最崇拜、最信任的大哥宋江之手。李逵的悲剧从他追随宋江之日起就开始了。可以想象，即使宋江拒绝招安，带领众好汉杀到东京，自己当上皇帝，等待李逵的也同样是悲剧性的结局。他的大哥宋江也绝不会比刘邦、朱元璋更仁慈，更高明；打江山时是一付面孔，坐江山时则会是另一种面孔，宋江也不会超出当时社会历史所能允许的最大极限。
从林冲的形象谈《水浒传》的人物塑造
先谈第一点，即《水浒传》中的人物与现实生活。
《水浒传》写农民起义，其领导成员不止是农民，它吸纳了各方面的叛逆人物，包括来自统治阶级中的人物。林冲就是一个由统治阶级中分化出来而投奔到农民起义队伍中的人物，他是八十万禁军教头，在他的性格中最主要的特点就是能忍，逆来顺受，忍辱负重，不敢反抗。他出场的穿着打扮所体现的身份、风度，说明了他是一个有相当地位的人物。接着又介绍了他有一个年轻美貌的妻子，日子过得很美满、很幸福。这就跟没有家室，没有财产“赤条条来去无牵挂”的鲁智深截然不同。
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