《阿Q正传》精品教案设计1

阿Q正传
［教学目标］
(一)透过艺术形象领会思想内容，学习鲁迅清醒的识别能力和热切的爱国情怀。  (二)分析阿Q人物形象，学习人物描写的方法。
　　1．通过心理描写展示人物性格；
　　2．通过对比刻画人物性格；
　　3．让人物用自己的言行、神态显示性格。
 (三)理解本文讽刺手法的运用。
 (四)学习本文用词准确、生动的特点。 
［教学重点］
  学习通过心理描写展示人物性格
［教学难点］
 理解本文讽刺手法的运用
［媒体设计］
多媒体课件以电影片段展现情节，帮助理解课文。
［课时安排］
三课时
［教学过程］
　(一)明确选文地位。
　　中篇小说《阿Q正传》共九章，课本节选的是七、八两章。这两章在全书中占有十分重要的地位：从内容上看，主要记述了阿Q在辛亥革命中的表现和遭遇，从一个侧面反映了辛亥革命的过程，较集中地表现了全书的主题思想；从结构上讲，是全书情节的高潮。学好课文是理解整部小说的关键。
　　(二)讲明写作意图。
　　作者的写作意图主要有二：一是“画出沉默国民的魂灵”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧，意在“引起疗救的注意”；二是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。
　　(三)梳理课文内容。
　　第1部分：革命
　　(1)未庄风传革命
　　①未庄闭塞落后　　　　②全村人心摇动　　　 ③反动势力勾结
　　(2)阿Q宣布革命
　　①阿Q对革命的态度　　②阿Q对革命的认识
　　A．革命纲领　　B．革命对象 　　C．革命目的
　　②阿Q在革命中的表现
　　(3)封建势力投机革命
　　①样样都照旧　　　　②反动势力迅速联合　　③静修庵的假革命丑剧
　　第2部分：不准革命
　　(1)未庄没有革命
　　①城里剪辫子　　　　②未庄盘辫子　　　　　③阿Q学盘辫
　　(2)假洋鬼子不准革命
　　①赵家父子投机革命　②阿Q投革命党被赶出 　③阿Q革命幻想破灭
　　(3)阿Q痛恨造反，起心告状
　　(四)分析人物形象。毛泽东同志在《论十大关系》中说：“鲁迅在这篇小说里面，主要是写一个落后的不觉悟的农民。”鲁迅先生塑造的阿Q是一个具有时代特征、阶级特征、性格特征的典型化的人物形象。
　　在分析阿Q这一形象时应突出两点：一是应抓住他革命的全程，二是应把他的主要特征—精神神胜利法突出来。
　　封建统治阶级的道德观念，使阿Q误解革命；屈辱的地位和悲惨的处境不能不使阿Q本能地倾向革命，说来似乎并不光彩的“偷儿”行径，其实就是阿Q的初步造反行动!当阿Q发现革命使举人老爷恐惧万分，未庄一群鸟男女惊慌失措时，便深感“快意”，于是“神往”革命，判定“革命也好罢，革这伙妈妈的命，太可恶!太可恨!……便是我，也要投降革命党了。”
　　作者描绘阿Q的悲惨处境，显然是为了提醒：中国的任何革命必须注意解决亿万贫苦农民的问题；鲁迅写阿Q倾向革命的本能，是提醒革命者：广大农民是有革命要求的，决不应视而不见这支力量。上述两点，无疑表现了鲁迅对辛亥革命的看法。
　　阿Q要革命是好的，但他心目中的革命便是“我要什么便是什么，我喜欢谁便是谁”，这表明阿Q并未真正觉悟。辛亥革命之风吹醒的阿Q朦胧的革命意识，很快被假洋鬼子打了回去，直至使他成为了无辜的牺牲品。遗憾的是，阿Q也有不准小D革命的想法，由此可见，阿Q是旧民主主义革命时期的一个落后而不觉悟的农民典型。
　　精神胜利法是阿Q性格的主要特征，这也是阿Q落后不觉悟的重要原因。阿Q不满别人的压迫，想反抗又不得力，便用精神上的胜利掩盖实质上的失败。这种“东西”产生的原因主要有两个：一是鸦片战争后统治阶级失败主义的毒害，二是被压迫被剥削的农民阶级安于现状和宿命论思想的影响。
　　其他人物形象，如假洋鬼子，也应作简明分析。
　　(五)评析典型环境。
　　鲁迅先生通过未庄这个小小的社会窗口，展示了阿Q性格和阿Q悲剧产生的社会土壤，反映了当时中国农村社会的全貌。
　　本文的环境描写有两大特点：
　　1．把典型环境的描写融进故事情节的叙述之中。7、8章的开首部分，既是情节的叙述又是时代气氛和典型环境的描绘。
　　2．通过富有典型意义的事件和细节，反映特定的时代气氛。如衣箱寄存，信件往来，辫子盘法等细节。形象地反映了辛亥革命时期农村的落后、闭塞，交待了故事的社会背景和典型环境。
　　另外，还要搞好深化阅读。如读《阿Q正传》全文，读茅盾的《阿Q相)，与《药》等篇对比读等，这里，不再细述。
　　通过《阿Q正传》(节选)的教学，应让学生深入体会鲁迅先生透过作品剖析人们灵魂的写作动机，理解这篇不朽作品在当时对唤醒国人、改造社会、拯救民族的巨大作用。
　　阿Q死了，他并未断子绝孙。《阿Q正传》的主题是永恒的，阿Q形象永远是一面镜子!
　　(六)本文怎样通过人物的梦境、幻想显露人物个性的?
　　分析：通过人物的梦境、幻想等形式来分析人物，能够比较直接地看出人物所追求的“形象”，从而能够比较准确地把握人物的思想感情，揭示人物的性格。“日有所思，夜有所梦”，梦境与幻想，往往是人们对某种事物“过分”追求时的反映。
　　阿Q在那土谷祠中绝妙的幻想(虽非梦境，却也近于梦境)，就是他所追求“对象”的生动图解。这段畅想曲共四部分：第一部分，写他的革命方式，来一群白盔白甲的革命党，拿着钢叉招呼阿Q一同去。第二部分是对未庄里欺负过他的人的处置态度，一概杀掉，“王胡本来还可以留，但也不要了……”第三部分，对于财物金钱的态度，大把大把地拿进：元宝、洋纱衫、洋钱，秀才娘子的一张宁式床、钱家的桌椅。第四部分对女人的选择，他充分考虑，认真推敲，有的太丑，有的作风不正，有的“眼胞上有疤”，“吴妈长久不见了，不知道在哪里，——可惜脚太大”。他的得意之态，他的贪婪之心，他的敌我不分，他的“精神胜利”，跃然纸上。这一人物形象的归结，都离不开对主人公的追求“对象”的分析。
　　(七)本文是如何运用心理描写提示人物性格的?
　　分析：有些心理描写是通过人物的独白、回忆等形式直接吐露或表现出来的。我们在分析人物形象时就应该而且必须抓住这些片断，分析人物在想什么，为什么想，从而揭示了人物性格。课文的最后一段就是以这种形式来描写阿Q心理的。
　　“他躺了好一会，这才定了神，而且发出关于自己的思想来：白盔白甲的人明明到了，并不来打招呼，搬了许多好东西，又没有自己的份，——这全是假洋鬼子可恶，不准我造反，否则，这次何至于没有我的份呢?阿Q越想越气，终于禁不住满心痛恨起来，毒毒地点一点头：‘不准我造反，只准你造反?妈妈的假洋鬼子，——好，你造反!造反是杀头的罪名呵，我总要告一状，看你抓进县里去杀头，——满门抄斩，——嚓!嚓!”’
　　这段回忆和独白写出了阿Q遭到打击后的心理活动。他回忆的是刚才所见赵家遭抢的情景，他独白的确是对假洋鬼子的恨怨之情。这使我们不能不想到他先前“投降革命党”时的神气活现，“造反”时的趾高气扬。当然，他后来得出的“造反是杀头的罪名”，这一公式含有对假洋鬼子的仇恨，但也明确告诉我们，他对革命的认识程度也不过就停留在这个水平上——打掠财物，满足私利。这段回忆和独白，也再一次体现了他的“精神胜利法”。
　　这类描写在文学作品里是比较常见的。
　　(八)什么是直接的心理描写，在本文起到了什么作用?
　　分析：所谓直接的心理描写，就是作者直接出面描述并剖析人物的心理。我们分析人物时如果从作者的写作目的入手，倒会显得容易些。本文的写作目的是借助阿Q的形象来批判辛亥革命严重脱离群众的弱点。那么反映在主人公身上的，也便是对革命的不理解，或对革命的盲从性，或“愚昧”、“麻木”之类。当辛亥革命的消息传到未庄后，课文对阿Q的一段心理描写就体现了这一问题。文中说：“他有一种不知从哪里来的意见，以为革命党便是造反，造反便是与他为难，所以一向是‘深恶而痛绝之’的。殊不料这却使百里闻名的举人老爷有这样怕，于是他未免有些‘神往’了，况且未庄的一群鸟男女的慌张的神情，也使阿Q更快意。”这里边道出了阿Q“神往”革命的原因有两条：一是举人老爷害怕，二是未庄的一群鸟男女慌张。从而可见阿Q对革命是如何的不理解，这也恰是辛亥革命脱离群众的后果。再如“他近来很容易闹脾气了……而阿Q总觉得自己太失意；既然革了命，不应该只是这样的”一段描写也说明了以上观点。此外《母亲》一课中的许多直接的心理描写片断，也均可以从写作目的入手，分析归纳。因为文中的心理描写恰好体现了母亲的成长过程，而这一点又体现了作者的写作目的。

　　(一)导入新课。
　　1．由《〈呐喊〉自序》过渡到《阿Q正传》。今天学习的《阿Q正传》，是鲁迅先生最著名的一篇小说，它收在小说集《呐喊》中。我们读过《呐喊》中的好几篇小说，也曾读过《〈呐喊〉自序》，请结合所学过的课文，谈谈《呐喊》是怎样的一本书?为什么要取这个书名，它贯穿了作者怎样的思想感情?讨论。明确：《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集，出版于1923年8月，收集了《狂人日记》等共15篇小说。《呐喊》反映了从辛亥革命到五四运动前后的中国社会，特别是在帝国主义和封建主义压迫下的农村和村镇的面貌；塑造了没落知识分子(《孔乙己》)、城市贫民(《药》)、人力车夫(《一件小事》)、被压迫农民(《故乡》、《风波》)等形象。

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