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杜牧——人歌人哭水声中

03-03 17:18:08  浏览次数:216次  栏目:精美散文

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    几年前,读到杜牧的《题宣州开元寺水阁》中有两句诗:鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中。留下的感觉特别,但不甚明白其中深意,只爱它空旷渺远的意境,便记了下来。此后,虽常常回想默诵,却未尝有机会深究。
谁知,夏日某天的一个下午,从白昼的梦中醒来,梦境尽销,却总有歌哭两字,在思想中盘旋不去。混混噩噩中,似听到《荷塘月色》中提到的:远处高楼上渺茫的歌声,不知是真是幻;仔细聆之,仍分不清是歌是哭。再默念那两句诗,便有一种恍然大悟的感觉。
乐而歌、悲而哭,人皆有之也。然千百年中,能有多少如此单纯的苦乐,以歌哭形式表现出来,让我们铭心刻骨、悱恻心扉呢?那些从岁月源头,或者生命深处传来的声音,穿过了历史的轮回,人生的回音壁,在欲断又续之间,再侧耳倾听,已难分清是歌是哭,或悲抑喜了;虽一样的渺茫、微细,却憾人心魄,让我们感动得泪流满面。
无论是歌是哭,不仅声音相拟,心境几乎也是互通的。歌不一定因为乐,而哭也不一定因为悲,仅仅是一种心灵的发泄,情感的挥霍。乐极而哭,悲极而歌,情感激荡到了极致时,就只有了一种声音。
读《世说新语》,看魏晋风度时,有感于晋人的狂荡狷介;竹林七贤,歌哭随心,旁若无人,生命的潇洒不羁,放浪形骸,到了惊世骇俗,无所顾忌的地步。但读他们的诗,却总能读出难以抑制的悲哀和痛苦。人前亦不避忌的歌或哭,也许这就是对现世不平的痛诉,扼腕呼天的呐喊,随歌而哭,随哭而歌,大声无形,只是一种浑沌超然的声音。
杜牧诗的原意,是感叹历史变迁,有诗曰:六朝文物草连空,天淡云闲今古同;鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中;深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风;惆怅无日见范蠡,参差烟树五湖东。阅尽几千年历史的风雨,几度变迁藏在心中,沧海桑田到了今天。再回想昔日的繁华与离乱,读书人的感怀,除了付诸于一声长叹,便也只能由歌或哭来宣泄了。渔樵闲话,漫谈风云,是现代达人;空山无人,鸟声稀落,而人却抑郁难谴,因此,高歌一曲《山坡羊》,长歌似哭,回荡于山涧湖畔,自成意境,便成了人歌人哭水声中了。
无论是因身世还是历史,痛苦压抑或是空寂感伤,生命中总有激荡风云在。当大风大浪归于平静后,生命便是一种渺远的境界,恍忽远近、若有若无的声音,回荡于平整如镜的水面,虚无到分不清是歌是哭,亦没有必要分清了。
所谓歌哭,便成了不拘于形式的感情的极致,人歌人哭水声中,杜牧的诗,在我看来,那是对生命或者历史,最深刻的理解及感受,但愿今日我所悟到的,不背离古人诗心,也不有违吾心。

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