《荷塘月色》主题之探微

  [提  要]   朱自清把他在“象牙塔”里对古诗词研究的“奥义”运用于“荷塘月色”的创作之中，并以意象的组合、显现，传达了对现实社会的不满，揭露并批判了国民政府的阴毒，以及反动文人的叫嚣和小人般的暗算。
 
    [关键词]     意象的暗示    形象的显现    知人论世   意象的追源    意象的选取

    脍炙人口的散文《荷塘月色》（以下称《荷》文）已成了高级中学语文教材中铁定的一篇讲读课文。然而笔者在多年的教学实践中，不论是自己品味还是向学生讲授，对说法不一的主题总是深感无奈。
    经过多年来笔者对各种文献资料仔细的对比阅读和深入的整体考究发现：不管是纵观作者创作《荷》文的历史背景，还是探微文章内部的意象暗示，都可以揭示一个客观事实——那就是《荷》文的“政治附会说”并非空穴来风！当然，反对政治性主题的论家可以说也是证据凿凿，推论似乎也很有道理。就教参中给我们提供的四种具有代表性的说法看：不论是封先勇的“曲高和寡”的怨妻说，还是张福霞的“个性与社会冲突”的矛盾说；也不论是王家宏的因贫困而产生的“家庭纠葛”说，还是刘泰隆脱开主旨的“纯脆的文笔鉴赏”，大有把《荷》文的“主题”淡化为“话题”的趋势。笔者在教学中也曾试着接受这些所谓摆脱政治而“还本”的，现阶段较为流行的说法去引导学生进行形象与意蕴的鉴赏，然而疑窦并不能消除，况且也无法自圆其说。
    比如，文中的第二段写道：“荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的，路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树，没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。”让人疑惑的是，在清华园已经生活工作了近两年的朱自清，难道只认识杨柳而别的树名真的一概不知吗，或是为了突出杨柳而另有所指呢？若是前者的话，岂不成儿童式的废话了吗？这对惜墨如金的文学大家而言，显然不合情状。无独有偶，作者在第六段中又写道“荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多”与之呼应，不是更让人费解吗？
    又如，文中第三段写道：“像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。”若前句表达的是一时的心境的话，那么后句只因家庭矛盾，生计所迫而就说出如此怨愤的话来，与作者来说未免有点太狭隘，太自我封闭。事实上，1927年1月，已有四个儿女的朱自清，虽然“只为家贫成聚散”，由于经济问题而不能把他们都带到身边。遂和妻子（武钟谦）商量，将大儿子阿九和小女孩转由母亲带回扬州。“他和妻子只带两个孩子（阿采和闰生）于2月经由上海回到北平，住到清华西院。这里环境幽静，生活也比较安定，他除了教学之处，乃专心研究旧诗词，模拟唐五代词及汉魏六朝诗，写了不少诗词，后来曾自题为《蔽帚集》……其目的只是为更好地了解和研究中国旧诗词的奥义。”①
    其实《荷》文除了对景致的形象显现外，几乎在各段都有富含言外之意的句子贯窜着全文。（全文共十个段落，而在一、二、三、五、六段中均有这样的句子，其实第八段中的“无福消受”和第十段中的“过人头”了，也可算是暗示。）但是，许多论述者却要么是视而不见，要么是搪塞而过，不去深究。即使有笔力涉及的，也只是泛泛而谈，如同隔靴搔痒或瞎子摸象。
    一、对作者与时代背景的探微
    文学作品所反映的是人类社会生活的各个方面，所谓“文章为合事而著，歌诗为合时而作”，政治生活是文学反映的一个不可乎视的，重要的方面。站在历史的角度看，大凡社会动荡的年代，文学的创作反而是繁盛的。因而把文学与政治一概地剥离或把文学

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