泪珠与珍珠 教案

泪 珠 与 珍 珠

广西大化高中       潘世流

教学目标：

1．  整理、分析文章中所写的几种泪。

2．  体味文章中蕴涵的感情，寄寓其中的人生哲理。

3．  联系实际生活，细细再品味文章中的感情，使之升华。

4．重积累、重运用，加强学生学法指导。

课型：自读与练习相结合

教学时数：  1课时

教学过程：

一、导新课   明背景

有人说：“眼泪是人类最真实的感情。”当一个人极度忧伤、悲哀时，它会出现；当一个人哭天喊地，处于极度困窘的景况时，它会出现；当一个人与阔别多年的亲人或友人相会时，而用“笑”却已无法表达这种兴奋之情，它也会出现。泪珠——小小的一颗泪珠，竟同时代表了人类的大喜与大悲。珍珠是大海中不可思议的奇迹，如同夜空的明月落入凡尘，明洁圆润，也是海里最优雅的精灵，印着深海色彩，似乎有波涛暗涌，但却怎么也看不透那矜持稳重的外表。珍珠也是母贝最伤痛的泪水，那一丝流转的神秘光泽从不让人轻易窥视了心事。珍珠更是最艰辛岁月的结晶，历经磨难所以稀有，并且以高雅纯洁昭示。这两种美好珍贵的事物在一起又会演绎一段什么样的故事？让我们一同来倾听琦君是如何讲诉它们的故事！

今天我们一起来学习琦君的一篇散文《泪珠与珍珠》。琦君，当代女作家，原名潘希真，1918年生于浙江永嘉县。自幼受家庭熏陶，酷爱文学，6岁就由家庭教师讲授古典文学，中学时阅读了大量现代文学和外国文学作品，并开始文学创作，毕业于之江大学，师从词学家夏承焘，1949年赴台，任教于中国文化学院、中央大学，主讲古典文学。与台湾同代女作家林海音为台湾当代女作家双璧。琦君尽管算不上是气魄宏大的散文家，但她却拥有一颗深邃的爱心，在一个不大的题材领域里挖了一口深井的卓异不凡的艺术家。作品有《心琴》、《橘子红了》、《泪珠与珍珠》。

二、品课文   明结构

1、带着这几个问题默读课文：（1）珍珠是怎样形成的？（2）写泪珠写了几种眼泪？这些泪都为谁而流？

明确：（1）天使的眼泪落入正在张壳赏月的牡蛎体内，她排除体内的沙子，液体聚集，长年累月就形成了一粒圆润的珍珠。

回答第二个问题之前，先让我们回忆一下我们在这个学期学过哪些带有泪的诗句？

学生回忆列举诗句，做到温故而知新。

明确：乘彼诡垣，以望复关。不见复关，泣涕涟连。（《诗经 卫风 氓》）

      却与小姑别，泪落连珠子。（《孔雀东南飞》）

终日不成章，泣涕零如雨。（《迢迢牵牛星》）

座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。（《琵琶行》）

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（《蜀相》）

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。（《锦瑟》）

执手相看泪眼，竟无语凝噎。（《雨霖铃》）

这些形式各样的泪珠，可分为：相思泪、分离泪、同情泪。那么课文中作者写了几种眼泪？

请同学快速阅读文章1-4小节，看看作者举了哪些书中泪
《小妇人》、冰心散文、《啄木曲》、《新安吏》

讨论分析：①马区夫人：“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”       这句话有什么深刻含义？你是怎样理解的？（讨论）

提示：流泪，并且多，说明经历的事情多，流露出的情感自然深。饱经忧患意在说明人随着阅历的增加会对人生有着更加深刻的体会。

②谢冰心：“雨后的青山，好象泪洗过的良心。”“雨后的青山是有颜色、有形象的，而良心是摸不着、看不见的。聪明的读者，却拿抽象的良心，来比拟具象的青山，真是妙极了。”一个人应当有着自己真实的人生体验，并且越真实越好。（略过）

③白居易：“莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫进红炉火，，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。”（红丝线是穿珍珠的，但是即使颜色再好，如何去穿自己的泪珠；火炉是给人温暖的，但是即使再炎热，如何将我如雪的双鬓烤化？）             人生的痛苦只有自己才能感受最深，游子在外的飘零，对祖国大陆的思念也只有自己才能深切的了解到。

④杜甫：“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。”

老师的讲解自然引出杜甫的诗句：“眼枯即见骨，天地终无情。”此时大家方体会到“眼枯见骨”的哀痛：望眼欲穿，泪已流尽，从青年一直到老年，暌别多年，一朝团聚，怎能不相拥而哭，老泪纵横？这是饱经忧患与悲痛的泪。刻骨铭心的痛楚是一个人经历磨难以后的收获。

几个引文之间层层递进，写出作者对泪水由浅入深的理解。随着岁月的增长、阅历的丰富，便懂得：人生必于忧患备尝之余，才能理解泪水蕴涵的深刻含义。

由上面的引文作者写到：

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