《鱼我所欲也》备课参考资料

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得  故不为苟得也   得到，取得       所识穷乏者得我与     通“德”，感激     

是  非独贤者有是心    代词，这种           不知木兰是女郎：   判断动词        
是天时不如地利也    这是

与  所识穷乏者得我与     通“欤”，语气助词         呼尔而与之      给予    

之  呼尔而与之    代词，代某人                     为宫室之美     助词，的         

而  蹴尔而与之      表顺接关系，并列        由是则生而有不用也     表转接，但是，却           

于  所欲有甚于生者      表比较，比            万钟于我何加焉     表对象，对于   

七、文章主旨

    本文是一篇论述道德标准和政治节操的说理散文。作者以严肃的态度，庄重的言语，阐述生死与“义”的关系，指出“义”的价值高于生命。一个正直的人，有道德修养的人，应当为义而生，为义而死，在必要时要“舍生取义”，而不能“见利忘义”。不辨礼义而贪求富贵的行为是不足取的。

八、文章结构

 第一段：为人应舍生取义  第一层：提出中心论点。 第二层：舍生取义的道理。第三层：正反对比，论述“义”重于“生”。  第四层：舍生取义是人的本心，贤者勿丧

 第二段：舍义以利就是丧失本心。第一层：正面举例，证明“义”之存在。第二层：反面举例，揭示“见利忘义”。

 第三层：对比论证，揭示见利忘义就是丧失本心，再次证明本文论点：舍生取义。

九、板书设计：

生——有甚于生——不为苟得       正面            

死——有甚于死——有所不避                        对比论证

所欲—莫甚于生——何不用         反面

所恶—莫甚于死——何不为

一箪、一豆—行道之人，乞人—弗受，—决定生命—义存在

万钟——王侯贵族——受——决定宫室——义丧失              举例论证

十、对联：①君子舍生取义；志士忘生成仁  ②生与义并举，舍生取义；吉和凶共存，趋吉避凶。③善取舍才是智者；能 割舍弃方为慧人 ④舍义取利失本性；杀生成仁见品德⑤因求生不择手段；为取义岂能拘泥⑥舍生赴死；取义成仁 ⑦舍义取利失本；杀生成仁见品德

十一、填空题

1、文中所说的“甚于生者”指的是正义的事业，正义，“甚于死者”就是不正义的事业，不义。

2、选段中说：“贤者能勿丧耳。”孟子还说过几句话：“富贵不能yin，贫贱不能移，威武不能屈。”能很好地论证“贤者”不失其“本心”。

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