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“看”是领字，要稍顿，以下几句要读得抑扬顿挫，充满兴奋喜悦之情。最后一句“万类霜天竞自由”是哲理性的概括，要有彻悟、慨叹之意。｜现在大家齐读这七句，看视角变化和写景顺序有何特色？
生：看万山红遍，层林尽染――放眼望去（远眺）
师：漫江碧透，百舸争流――收回（近观）
鹰击长空 ――仰视（高景）
鱼翔浅底 ――俯察（低景）
真是“远近高低各不同”，现在请同学设身处地地体会诗人“独立橘子洲头”饱览大好秋色时的情景，把观赏这些秋景时的神情、动作连起来表演一下。手该怎么放？（让学生模仿毛泽东的动作）视角转得快点好还是慢点好？
生：慢点好。
师：对。是兴味盎然地品味观赏，而不是急匆匆地走马观花。｜神态该自然、从容，显示出伟人的气度。雨果说：“想象是人类思维最美丽的花朵”。现在看谁的脑海中能绽开最美丽的想象之花。
分四步：
一、勾勒形态：群山、层林、江水、船只、雄鹰、游鱼……
二、 染上色彩：“黑白”变“彩色”――火红的枫林、蓝天碧水、灰色的飞鹰……
三、“静画”变“动画”：秋风送爽，吹动满山的枫叶，像熊熊燃烧的火焰。江水缓缓流淌，大小各式的船只争相竞发。雄鹰在蓝天翱翔；游鱼在清澈的水底自由轻快地嬉戏……
四、使画面出现“特写镜头”：船上耀眼的白帆，游鱼的细鳞，水底的沙石……
在自己的“大脑屏幕”上能看到这一切吗？感觉到秋色的美好了吗？嗅到秋的气息了吗？（让学生骋目驰怀） 在这几句中，哪几个动词用得传神？
生：染、击、翔……
师：染：拟人手法。｜其实，古人早就用过“染”这个词，如王实甫的《西厢记》中就有：“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”的名句。这漫山遍野的像火一样的枫叶，很容易使人联想到什么？
生：让人联想起星火燎原的革命火炬。革命形势的蓬勃发展，“万山红遍“，大有燎原之势。
师：“击”改为“飞”好吗？
生：不好。 “击”能显示出雄鹰展翅奋飞，搏击长空的强劲有力之势，“飞”太一般了。
师：“翔”改为“游”好像更准确一些，鱼儿能像鸟儿一样飞翔吗？
生：“翔“写出了鱼儿在清澈见底、水天相映的水中游得自由轻快，像在天空中飞翔一样。
师：“浅底”说明水真的很浅吗？
生：“浅底”并非真的的水浅，而是清澈见底，显得水浅。
师：最后一句“万类霜天竞自由”――由眼前景物一下扩展到世间万物，并做了哲理性升华。既然世间万物都在秋光中争着自由自在的生活，在斗争中获得生存自由，那么，作为万物之灵长的人类，特别是当时被压迫被剥削的中国人民，不是更应该竞自由吗？这实际上是对压迫人民的……
生：号召与呼唤。如同说，饥寒交迫的奴隶要起来为生存与自由而斗争。
师：毛泽东笔下的秋景，给人的总体感觉是什么？
生：绚丽多彩，生机盎然。
师：那么，毛泽东笔下的秋为何如此绚丽多彩、充满生机呢？为何与众不同呢？这与诗人本身有何关系？
生：与诗人的气度、胸襟、性格、身份有关。
师：毛泽东最与众不同的是什么？他是一介书生吗？
生：不是。他是叱咤风云的一代伟人，是胸怀大志的政治家。他有着经天纬地之才，再造乾坤之志；他有博大的胸襟，崇高的风范，奋发向上永不消沉的乐观性格，不同于那些多愁善感的纤弱文人（见落花而流泪，见流水而长叹），所以他的诗词也不同凡响，充满豪情壮志。
师：最后诗人笔锋一转，出人意料地提出一个巨大而严肃的社会问题――“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”诗人面对广阔的宇宙，思绪万端，深沉地思索，禁不住向苍茫大地发问：谁来主宰你的沉浮荣衰？“主沉浮”是什么意思？
生：主宰国家的命运，掌握民族的前途。
师：这是全诗的“诗眼”。上阙就这样通过写景提出“谁主沉浮”的问题。（生齐读上阙）上阙提出“谁主沉浮”，下阙是怎样回答的呢？“携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠”。“百侣”与上阙的哪个词呼应？
生：“独立”。“橘子洲”是青年毛泽东与同学战友们常来游览的旧地，风物景观非常熟悉。旧地重游，能够回忆起的往昔不寻常的岁月太多了。
师：此词下阙的领字是？
生：“忆”。
师：恰，“正值”意。同学们正值青春年少，风采才华旺盛勃发，革命青年们意气风发，正强劲有力；他们指点江山，“江山”指代什么？
生：国家大事。“指点”即评点、关心；并且写出激励昂扬的文章，宣传真理，蔑视权贵，把大军阀大官僚视若粪土，这几句回忆往事，以“抒情”方式回答“谁主沉浮”。
师：为什么这几句就能回答“谁主沉浮”呢？
生：这些青年才华、有能力主宰国家命运。
师：联系《沁园春·雪》，《雪》中的“秦皇汉武”“唐宗宋祖”“成吉思汗”都是历史上赫赫有名的大英雄、大豪杰，所谓“马上打天下”的皇帝，为什么诗人用一“惜”字将他们全部否定了呢？
生：因为他们略输文采，稍逊风骚。
师：武功尚可，文治才华就差了一些；成吉思汗更是“只识弯弓射大雕”的一介武夫，更不值得一提，更谈不上文采。“俱往矣，数风流人物，还看今朝”――这些人都过去了，要数真正的能主沉浮的风流人物，还要看现在。“风流人物”指什么？
生：能文能武的杰出人物，英雄豪杰。在词中是指“风华正茂，书生意气”之士――有才华、有能力，能文能武，是真正的风流人物。
师：这样的人不主沉浮，谁主沉浮？天下降大任不与斯人，更与何人？所以说下阙是通过抒情，巧妙地回答了“谁主沉浮”这一重大问题。
下阙为什么不能直截了当地回答呢？譬如说，知识青年要担当大任，仁人志士要主宰沉浮。这样讲不是更明白易懂吗？
生：诗味不浓，像喊口号。“稍逊风骚”是不？诗歌宜形象，忌抽象。这也是一切艺术的共性。
师：最后三句——“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”多么大的气魄！这么大的气魄当然“能主沉浮”。毛泽东青年时代就有“自信人生二百年，会当击水三千里”的鸿鹄之志，革命气概何其大也！下阙抒发的感情是“慷慨激昂”。齐读全词，要感情充沛，气势高昂。
布置练习：将毛泽东的这首词改写成现代散文。
附：板书提纲（设问）
上阙：写景—提出“谁主沉浮”的问题
下阙：抒情—回答“谁主沉浮”的问题
三、教学反思
这堂课上得很成功。成功之处在于师生在对话教学中实现了互动。教师授课紧扣文本，启发诱导，循循善诱；学生鉴赏诗词，由品味意象到体悟情感，再到感怀心志，循序渐进。让人真正体会到了青年毛泽东所具有的革命英雄气概，胸怀着激浊扬清，改天换地的鸿鹄之志。
这堂课也有缺憾。教师未能在诗词鉴赏方法上及时给予学生指导，未能在感性认识的基础上，与学生共同织一张“网”，使之通过一首诗的学习鉴赏，初步掌握诗词鉴赏的一般规律、方法，形成初步的文学鉴赏能力。教师应该提醒学生，在应试教育背景下，总结掌握一套阅读鉴赏方法，甚至要比单纯从一首诗词的学习中获得知识更加重要，更具现实意义。
诗歌鉴赏方法：首先要分析诗词创作的时代背景，了解诗词格律方面的基本知识；其次在品评鉴赏诗词时通过读、想、补、调、猜等方法，逐步由形式到内容，由意象到意境，获取审美体验，享受审美愉悦。
四、教学评说
在诗歌教学中丰富学生审美体验
读诗赏词尤其要抓住审美客体，获取美感。审美客体，是审美主体的审美对象，它可以是音韵的、意象的意境的，它们是学生产生审美体验的前提。只有抓住了审美客体，方能产生“诱导效应”。
（一）意象美
这首词描写了好些景物。如，万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流”的“湘江秋景”。诗人藉这些与一般“吟秋诗”不同的景物来抒情言志。情与景相互烘托，益见其美，这就是由于物景对象提供了一种美，一种与诗人情感和谐的美。
景物在诗词之中便成了意象，艺术的任务就是创造意象。意象在诗词之中，通过语言表现出来，语言是意象成了诗人情感的直接现实，也是诗人审美活动的直接现实。诗人的情感表达，主要通过意象的呈现来实现，使意象完成“心象”向“语象”的转变。读者要想在情感上产生共鸣，就得领悟意象之美。
（二）韵律美
这首词以《沁园春》为词牌名，气势酣畅淋漓。全词押“ou”韵，且一韵到底，气贯长虹。领字的巧妙运用，既看出了诗人创作的思路，更增加了诗歌的节奏感，读来铿锵有力，字字掷地有声。
“美读”就是指“节奏、有感情地朗读”（叶圣陶语）。诗歌中的情感饱和的意象是在一种格律里面的，而建设、转化格律押韵的美，主要是通过“有节奏”、有感情的朗读来体会语言的美和意境的美的。
因此，教师要指导学生有节奏、有感情地朗读，读出作品的节奏，更要与人物的心境相联，感悟其中所包含的情感，让学生从中受到音乐审美教育，陶冶情操，形成健康的审美志趣。
（三）意境美
教师引导学生再用生动的语言再现诗中描述的情景后，便把他们引入诗的意境；学生凭借感观，通过想象与联想，如同身临其境，领悟到这首诗景美、情更美的情趣。
[主讲教师评点]
课上得有特色，评得比较细致。结合“诵（美）读”来体会作品，这一点很重要，教学过程中似乎强调得还不够，有不扎实之处。另，下片“忆”是不是领字，可再斟酌。
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